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？”
地狱长说：“这种事是司空见惯，只要有生命就有道，这种道不是现在就有的，以前就存在了。地狱道及饿鬼道的生命，因为大苦而无暇修持佛法。畜牲道的众生，则愚昧无智，故此不太可能明白佛法，所以亦无从修善。这其中只有极少数的畜类是例外。故此，一旦跌入畜牲道，便要痛苦地捱至业力消尽而另一过往小善因成熟，方有望再度为人……”
当秘书长灵魂听到人还能为人转世时，他心中一动，如果是这样该多好。地狱长见他心有所动，鼓励他说：“在这些道中数人道最苦了，投生人道的痛苦主要归纳为四苦，即生苦、老苦、病苦及死苦……对老、病及死苦，我们或多或少都会有一点了解。对于生苦，我们或许不太明白，亦无法记起自己在母胎内乃至出生过程所经历的痛苦了。在母胎内的近九个月间，婴儿所受的痛苦很大。虽然我们现在记不起了，但这不代表我们当时没有感觉。在出胎时，婴儿所受的苦更大。在出生后，我们连少许保护自己的能力也没有。若不是父母的守护照顾，我们可能只会存活几分钟，便会被野兽吃了或者冷死、饿死了……”秘书长灵魂恍然大悟：“原来人生下来就是痛苦，现在看来人是最痛苦的……”
地狱长接着解释：“人生的老苦并非单单指老年之苦，而是指从入胎开始逐步走向死亡之苦。如果我们能活到老年，这种苦则更为明显。在年老时，我们的身体机能衰退，走多几步路也举步为艰，胃口也不好，脸上的皮肤变得像猴子似的，有很多事情想做也做不来。在五浊恶世年代，年轻人不懂敬老，老人益发感到自己不受欢迎。这老苦就像一个小偷，不知不觉间便把我们的青春偷去了。对不懂佛法的人来说，老苦包含了身心之苦。对通晓佛法的人来说，心上可以不觉苦，视老化为一种自然的事，但**上的老苦，则仍然无法回避。此外，还有病苦分为外在及内在病患两种。外病是如胃疼、癌症及肺病的种种病患。它们最大的威胁也不过是致死而已，影响力只及今生。内苦是贪念、瞋恨及愚痴等烦恼。因为它们能驱使我们的身、语、意作出如杀生等种种不善行为，致令祸延长至无量劫的未来多次转生受可怕的痛苦果报，所以它们绝对比外病严重。如果我们今生患了严重的胃病，不过是受几年苦，顶多也不过是病至死亡而已。但如果我们生起强烈的瞋心，这便会令理智失常，甚或因而出手杀生，这便结下了多生多世短寿及投生于三恶道的因缘，万劫不复。这一连串的多生苦报，亦只源出于一念之瞋。由此可见，心病是极为可怕的。最后才是死苦，这并不单指死亡时肢节及**所承受之痛苦，还包括到时伴随的恐惧及不安，你死时有不安吗？”秘书长灵魂想了想说：“好象有，也好象没有……”
地狱长说：“这是什么话，怎能好象有或好象没有呢？有就是有，没有就是没有，不能似是而非……”秘书长灵魂说：“没想到你懂得这么多，让我开了眼，长了见识，不然阎罗王怎能喜欢你这种鬼魂呢？”地狱长说：“我这也是现学现卖，听专家说的，很多人间专家到这里后一个个飞黄腾达，发挥了巨大影响，给阴间带来繁荣昌盛和发展机遇……”
秘书长灵魂问：“如果我也想投胎转世，我还能转到人道吗？还能再当一回人吗？”地狱长说：“你还想当人啊，受骗上当还没够吗？被人欺骗还没够吗？我劝你不必当人了，当什么都比当人强……”秘书长灵魂说：“可是我认为还是当人好，起码能与爱人朝夕相处，有爱人的日子是甜蜜的……”地狱长奇怪地看着他说：“我真不明白你是怎么想的……”
谈了好久，地狱长明白了，问秘书长灵魂：“你是不是阳间还有爱人？”秘书长灵魂点头说：“是的，而且是恋恋不舍……”地狱长说：“也难怪了，听说你的爱人就是梅子，与市长过了一段风花雪月的日子，是不是梅子？”秘书长灵魂问：“是的，你怎么知道的，难道有人告诉你吗？”地狱长说：“还需要有人告诉我呀，地狱的鬼魂哪个不知哪个不晓，她与市长在阴间建成一座城市，每天都往这里派人来，眼见着城市一天比一天在扩大，阎罗王夸奖她是能人……”
秘书长灵魂不高兴了，愤愤不平：“她们这是在害人生命，你们也收这种害群之马吗？”地狱长说：“不是我们想收不想收，是必须收，阎罗王有令谁敢不听？”秘书长灵魂说：“坏东西收一些，好人不能收啊，数不清的生命被市长他们害了你怎能无动于衷？”地狱长说：“不是我无动于衷，我干的就是这种工作，吃的就是这种饭，你不也是如此吗？”
秘书长灵魂勃然大怒：“我跟你们能相提并论吗？你们是干什么的，我是干什么的，你们是害命，我是救命，害人与救人怎能相提并论……”地狱长笑逐颜开：“你太天真了吧，到了我们这种地方没有害人与救人之分，都是一样的……”