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师，这一连既是基础的行政单位，也是基础的军事单位。
询政院能做的，只是商议法度，而商议完法度之后的事，就不是现有的农正之类的官吏可以完成的了。
新的种植技术，新的田亩制度，新的税收制度，种种这些，都需要有相对应的文化知识才能完成。
因而在讲清楚道理之后，每个连都要推选出一个大家信得过的、聪明伶俐一些的年轻人跟随墨家去沛邑脱产学习一段时间。
墨家如今有钱，脱产学些的衣食倒是可以提供，但是他们的土地尚且需要别家人户帮着种植。
墨家承诺会调派人手，帮助商丘民众在制定法度和新的田亩制度后，开井田、通阡陌，划分土地。
一整套的事，需要耗费很多的精力，墨家的人手不足，这已经成为一个很严重的制约墨家发展下去的大问题。
只是，人不是庄稼，可以一年一茬收获。
想要学会基础的文字、九数之类，少说也要三五年时间。
几年后这些各连的人返回后，将会成为基层的连长里长之类的职务。
除了这些年轻人之外，宣义部还希望每里抽出一名儿童跟随墨家去沛县学字，回来后将要教授其余孩童学习文字，然后由各家共同提供此人的食宿。
此时如果能够学习文字，就是一种奢侈，非是士出身，很难有学习文字的机会。
而原本的各种鸟篆，学习起来又极为复杂麻烦，因而导致识字的人极少。
墨家如今有冶铁技术在手，资金可谓源源不断，提供数百儿童的食宿并不是问题，这是一件将来垄断知识的大事，墨家众人极为重视。
商丘的民众也极为重视，说都知道这样的好事若是能轮到自己孩子，简直就是天上掉饼。
至于说离家太远，数年不能见之类，对于儿童动辄夭折，全家每天吃葵菜粟米的庶民而言，并没有这么多矫情。
一时间为了公平，也就只能选择抽签的方式，毕竟太多的儿童墨家就算能供养得起，也没有那么多的老师来教授这一切。
为了提高女性的地位，这一次抽签不分男童女童。
一里五十户内的百姓，符合条件的孩童全部集中起来，由他们自己抽签，抽中的就可以跟随去学习。
一时间除了商议询政院庶民院的第一次会议之外，抽选儿童前往沛邑学习的事，就成为了商丘的第一大事。
民众们自然不会去关心宋公吊唁死去之士的事，反正也与他们无关。
街巷之间，民众们不是在讨论即将到来的变革，就是在讨论谁家的孩童抽中了可以前往沛县的名额。
抽中之家一个个喜形于色，没有抽中的也只能暗骂几声：这些抽中的孩童回来是要教授文字的，但是回来的时候，只怕已是五六年过去，不可能再教授此时一般大的同伴了，也就意味着那些人家的孩子只怕也没有学习文字的机会了。
名单已经定下，邻里之间也就没有了之前的不安。
正如子反当年讲给楚共王的故事一样：一只兔子在街上跑，数百人都会去追，然而当这个兔子属于一个人的时候，那么其余人就不会去追了。
抽签不是最好的选择，但却是所有人都能接受的选择，负责这件事的适也没有时间在这个商丘考察哪个孩童更为聪慧。
重新恢复了平静关系的邻里，便开始讨论询政院会议之后的种种。
“听说询政院会议定下法度之后，咱们就要去外面砍伐木材，准备制作墨车，前往沛县运粮了。”
“是的，昨日遇到适，他是这样说的。除了运粮，还要抽调一些人去平整道路。他说这是为咱们自己忙的，也不是为君子贵族王公，这是有道理的话啊。”
“到时候，那些被选中的孩子，都要坐在墨车上，一路送到沛县。我听说是这样的。”
一群人讨论着，便幻想出一幅场景。
浑黄的道路上，数千人推着墨车，上面坐着一些孩童，有男有女。人们携带着简单的干粮食物，前往沛县运输粮食，回来的时候那些坐着孩童的地方，换成了一个个的装满希望之种的大竹筐……
这是一幅很美的场景，因为充满了希望，而不是逃荒的绝望。适与墨家众人，也曾幻想过，绝不会让墨车成为民众逃荒的标配工具。
在民众们讨论着希望的时候，贵族与宋公则对这件前所未有之事充满了不安和恐惧。