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在或真、或假、或心怀野心、或心爱天下的“贤”人们终于开始施展他们心中抱负的时候。
葵蹲在自己门前的一处石头旁，手里捧着一个陶碗，蹲在地上正在吃饭。
旁边还有几个一起曾在义师服役过的人，包括那个曾在军营中和他打架导致他被蹲禁闭和挑大粪的伙伴。
这些人手中都端着一个陶碗，姿势都是类似的。
左手的拇指和食指勾住陶碗，食指卡在陶碗厚厚的碗底下，这样里面盛着再热的汤也不会烫到手指。
左手的不端碗的其余三根手指握着一摞叠在一起的窝头，窝头中间的窝里放着几根用羊油烹炸过的辣椒。
窝头是用地瓜面或是玉米面做的，很粗粝，但是正可以吃饱。配上能够叫人嘴里冒火的辣椒亦或是腌葵菜，时不时呼噜一口碗里面的盐水煮胡萝卜和芥菜缨，竟也吃出来了食指大动的感觉。
这是胡萝卜、地瓜和玉米等作物传入到费国之后出现的一种吃饭习惯，原本中原附近的民众吃饭要么就是如贵族跪坐有案几，要么就是蹲在地上拿着碗。即便桌子和凳子之类的木器开始出现并且在底层流传、被贵族抵制；筷子等贱人多用的食器开始流传，费国之内依旧没有几家人拥有木桌。
泗上的土地变革，不只是让农夫生活的更好，也让农夫有了足够的额外商品粮食进行交换，促进了一系列的手工业发展……泗上彭城沛邑那些做桌子凳子的木匠若是在费国，定要饿死街头。
自从胡萝卜玉米等传到费国之后，墨家主导的这种吃饭的方式，也逐渐成为了贫民的主流：碗里面熬煮的胡萝卜或是地瓜段，玉米面的窝头扣在一起捏在左手，贵族们用来吃菜羮的筷子捏在右手又不需要夹什么，吃多少就把几个窝头卡在左手，右手捏着筷子从左手拿过一个往嘴里塞，然后猛灌上一口热汤将那些粗粝的食物咽下去。
很管饱。虽然胡萝卜吃多了有些烧心，可若是施肥得当，家里几亩地就能够保证一家人不至于饿死，剩余的则曾要缴纳税赋，以及家里的青壮劳力去服劳役履行封建义务的时候能够让家里不至于没得吃。
变革之下，风起云涌，讨论天下制度的不只是那些贤人，还有这些手里捏着窝头啃着胡萝卜的平民。
高谈阔论并不是指声音很高扯着嗓子喊，可在民众聚集的地方，高谈阔论大抵都是曲解的概念。
葵努力咽下去一口贵族家中的狗都不吃的胡萝卜，挥舞着空闲的右手，以筷子虚点空中喊道：“你们说的不对。我跟你们说，贵族王公就是信不过。不要信什么贵族们来朝拜便可认可公子峦这样的话，再说他们就算来了，难不成那些封地之内的农夫的苦，咱们就不管了？”
“要我说，就该赶紧把在义师服役的人组织起来，编练军伍，号召变革。那些封地之上的大夫肯定不愿意让他们封地上的人逃亡或是离开封地，那咱们就该打过去……”
显然这些人正在讨论这几日“贤人”们在一直争论的问题，如何对待那些贵族，以及那些变革的制度是不是只在都城实行。
葵正准备讲讲自己在义师学到的那些道理，就听到身后传来一个女人的叫骂声，都不需要回头，葵的脑海中就闪出自己的妻子一手抱着孩子一手指着他破口大骂的样子。
“你真是吃着鬼指地瓜，操着钟鸣鼎食的心！天下人干你屁事？你把自己管好了别把家里人饿死就好！”
“变革变革！整日说变革，整日说义，整日说要利天下……利来利去，连盐都没得卖了！以前是贵，可至少还能买得到，现在呢？变来变去，竟还不如以前！”
刚才还在谈论着要高举义旗将贵族们逼着同意律法、心怀费国百里之外的葵，顿时蔫了，嘟囔道：“墨家那边说了，盐很快就会运到，他们的杂货铺很快就会卖盐，而且为了防备有人囤货，会按照户数限购……”
“不用怕缺盐嘛……墨家在齐国、越国那都是有大盐场的，怎么会缺了盐……”
女人厉声道：“我不知道齐国越国在哪，我就知道再没有盐，这明天的菜汤就要用汗珠子调调味道了！你们不是选了贤人吗？不是这些贤人都代表民众之利吗？”
葵低着头道：“嗯……是选了……”
女人骂道：“那这些贤人现在知不知道，要做的是要让市上有盐可卖、我纺的麻布棉线可以换些钱？”
“这些贤人有吃有喝，家财千金，倒是可以在那里争论法的意义、国君因何而存，你们跟着谈什么？”
“你是贤人吗？你哪里配当贤人？你要是真想着利天下，就去当墨者，你看人... -->>
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