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可以想象吕武和士匄现在有多犯愁。
他们搞不懂国君得自曝行为是有什么目的,思来想去国君这么干会有好处,问题是会给下一任国君埋下极大的隐患。
必须了解春秋中叶,才会搞懂很多的东西。
或者说,阅读史书必须契合当时的社会价值观以及普遍的民情、思想,才能将事情真正的洞察。
有很多的事情用现代的思路去评判古人的所作所为,就是用后世的价值观和思想观在进行思考,得出来的结论肯定是现代人的理解,也许并不是一个正确的答案。
国君承认杀死中行偃?其实就是一件代价不大的事。
现在当然没有“君要臣死臣不得死”这么种玩意,只是国君杀死一个臣子的代价要远远小于臣子弑君。
首先要明确一点,也就是中行偃参与了弑君,等于荀氏(中行氏)产生了不忠的行为,再跟公族结仇了。
以上面那个为基础,既然荀氏(中行氏)先出招了,难道不允许公族进行报复?恐怕是没有这种道理的。
以春秋时期……,尤其是晋国的自有国情,国君不像其余诸侯国的一国之君那么有权力,属于国君应有的尊严还是该有。
这样一来,晋君无法像楚君那样,也就是楚君想让哪个臣子去死,臣子不自己去死,楚君哪怕臣子没有罪名也能够名正言顺地下令动手。
目前南方的诸侯国跟北方的诸侯国有比较大的不同。
南方霸主楚国带动的风潮是,国君哪怕不是一言九鼎,也是话语权极重。
在北方则是在晋国的带动下,北方各个诸侯国的臣从某种程度上能够跟一国之君相抗衡。
这样也就出现了一种很泾渭分明的区别,南方的一国之君想搞垮谁或是杀死谁不麻烦,北方的一国之君想弄谁需要三思而后行。
从某种角度来解释,南方诸侯国的臣是“臣子”的一种,北方诸侯国的臣则是“臣工”这种。
什么意思?就是字面意思啊。
“臣子”就是君王麾下可以任意差遣和打杀的奴隶。
“臣工”则是众人给国家的打工人了呗。
无论是在任何时代,主人想怎么弄奴隶就那么弄,再有权威的老板想搞打工人顶多就是辞退。
说白了就是“臣子”连自己的死法都没资格选,“臣工”干得不爽还能喷老板一顿再辞职走人。
当然了,什么稀奇古怪的事情都能有,像是某个朝代,大臣想给野猪皮当奴才还要论资排辈,一个奴才的位置不知道有多少人在抢,给个高官厚禄都没有奴才的地位吸引人。就问,思想到底扭曲成什么样,贱不贱吧。
然而,了解到那个时代奴才才是“贴心人”会有享受不完的荣华富贵和是个金饭碗,相反杀个大臣比扭断小鸡仔脖子还容易,就能知道为什么会有那么多人去抢个“奴才”的地位了。
当奴才远比当大臣有排面,并且奴才跟主子是荣辱与共的关系,大臣顶多就是个临时工。这种社会现实之下,想着当奴才,是不是就挺能理解的?
所以,阅读历史真的需要契合当代的情况,每一个时代总是有属于自己的“流行”,免得很多事情看来是那么回事,然而真不是自己所想的那样。
吕武和士匄在郁闷的不是国君承认杀死中行偃,他们感到措手不及的是国君没讲出来的那个“大料”。
在了解到是国君杀死了中行偃之后,吕武和士匄相处起来明显没有了之前的猜忌。
道理挺简单的。他们怀疑是对方下的手,深怕对方给自己也来那么一下子,肯定就互相信任不起来。
刚才国君向吕武和士匄摊牌?如果国君是真的掌握了铁证,很明显智瑩遭到刺杀不会是阴氏或范氏干的。
这样的话,吕武和士匄还互相猜忌个什么?该是换成他们站到一起,猜忌其余的卿位家族了。
“此事……”吕武感到很是脑壳疼,想了想才继续说道:“着手公子彪继位礼仪,君上丧事一事或可从简。”
如果不是国君自曝出来,换作是哪一家查到了凶手,他们并不是完全无法拿国君怎么样,少不了上演一出逼宫,迫使姬周下台了;真的想搞事,还能联合荀氏(中行氏)弄死国君,再操弄晋国政治格局,甚至清洗掉“曲沃一系”也不是不行,重新换一个“宗”来接位也就是了。
羊舌肸小心翼翼地说道:“君上尚未薨逝。再则……,君上乃是有为之君,丧礼如何从简?”
从本质上来看,国君跟中行偃算是私仇,硬要搬到台面上也行,不就是国君跟卿位家族的斗争嘛。
真的要扯到君权跟卿权的斗争上面,以当前的实力对比,... -->>
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