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刘郁很清楚，自己的新招。
新招，分成了两部分。
三印一招。
三印，是顶天印，搬天印，番天印。
但，这三印，太慢，想打出去，对付一般的高手，可以，可总有一些牛人，一些变态，在偶然，或然的情况下，是可以避免这一招的，是可以如，郭行烈这样，撑住的，挡住的。
甚至，他们还可以有别的选择。
可是，只要他们，选择了挡，选择了印招，对碰，不管怎样，都会引出刘郁的第二部分，那一招，这一招的名字就叫不周山下。
不周山，过去，是顶住天的，是通天之途。
后来，山倒了，搬动青天，天上出了大洞，在神话传说里，才有女娲炼石补天这么一说。
而倒下的半截不周山，被原始天尊收去，炼就成了一枚法宝，给了广成子，便是番天印。
番天印在法宝里，是排得上前号的强力法宝，最大的特点，就是砸。
毕竟它是支天柱所化，打下来，砸下来，相当于半片天都砸了下来。
除非是最顶级的牛人，大能，或是拥有更强力法宝的，才可以把这番天印给挡下来。
广成子也凭此，名列十二金仙之首。
或者说，十二金仙之首，凭的，就是番天印。
这便是，刘郁这招武学的核心，奥妙。
打出了前三招，可以打掉，那就打掉，打不掉，那对方，就是真正的牛人。
对于这种真正的牛人，就该轮到，不周山下这一招，来招待，对付了。
不周山下，不周山下，得有多深的古文功底，多深的国学，才可以从这里面领悟精粹啊。
这一招，绝非简单的震打，也不是什么平凡的攻击，而是汇聚了刘郁武道的全部知识。
点碰触打，离合震劲，万斤力潮等等因素在里面。
打过之后，人中劲的感觉，就好比，一只大钟，在你的身体里面，来回的摆荡。
收手，刘郁退后。
两人也完成了对话。
什么对话？
“这是什么招？”
“不周山下！”
郭行烈勉强一笑，道：“好一个……不周山下……”他也体会到了这一招的奥义。
刘郁默然，他收手退后，往后走，然后直接，就招手：“我们走，明天再说。”
他走不远，郭行烈哈哈大笑，他，放声大笑。原本，在他身体里，刘郁打出的那一重重劲力，不断的，不住的，激荡起来。
“嘭！”郭行烈的肺，先一步，炸了开来，然后是心，肝，脾，肾等。
五脏，这人体，五脏器官，从他的身体里，抢爆而出，破体而亡。
当，郭行烈五脏爆开，整个人坐下后，小腹，又爆开了，余劲，这才泄光。
这便是刘郁，不周山下，一掌里，所蓄含的强大力量，伟力。如此之力，在人体里，不住的激荡，扫荡，管你是什么人，哪怕是如郭行烈这样的强者，抱丹高手，绝顶人物，被打中了，打实了，也只能是这样，五脏自行飞出的惨淡下场。
如果，郭行烈不是抱丹这样的强者，他的小腹并不会炸开。
一般人中了这拳，只会五脏爆掉，炸开。
可是，郭行烈还是抱丹高手，小腹这里，形成了第二神经元，气血的密度比一般人要大得多。所以，在刘郁拳劲的带动下，由于郭行烈又死亡，死去，小腹这里，余力失控，这才会自爆出来，也让刘郁的这招拳，更见惨烈，更添神威。
不周山下，不周山下。
正是拥有这样的惊天伟力，刘郁才会把自己的这一招，和自己的师父，华顶的傲气中华指剑诀相提并论。不过，从中，我们也可以看到，刘郁和华顶的为人是多么的不同。
华顶为人，十分的极端，正义，与邪恶，十分的分明。连他创出的武功，也旨在让人脱离痛苦，是速杀的拳法，中招者，第一时间，连想都没有想，就要死去，死得可以说，毫无痛苦。
并且，从中招后，也看不出外在的变化。
但是，刘郁的拳，就至霸最强，只图一个，那就是杀伤力。为了这个杀伤力，会造成怎样的结果，怎样的恐怖，他是全然不管。一招打下去，打中的人，只会全身激荡，气血浮鼓，强大的压力，最后，五脏器官，会逐一爆开。如此之死，堪称残忍以极。
如果傲气中华指剑诀，是正道的功夫，那么，刘郁的拳，就是彻底的魔道。
威力巨大，杀伤力强。
并且，招中含阴，招中有招。
傲气中华指剑诀，打出一指，就是一指，光明正大。
可是，刘郁的不周山下，却是用了顶天印，搬天印，番天印，来掩饰。
不过，如同郭行烈，控形，搜骨，是用神变联系一样，刘郁的这拳，用的也是一个独特的东西……那就是，活之力量。生之力量。
又称，造化之力。
这力量的最大之处，就在于，它是活的。力量也可以是活的？没错，力量本身，就是一种存在，存在，就有生命，正如我们说桌子，椅子，木头，哪怕是一块铁，也有自己的寿命，有生命，这还不能算是活著吗？就算说到了死，以哲学的角度来说，也不过是以另一种方式，展开新的生命。
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