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充地盘，只能窝在建州，苟延残喘。”
“二来嘛，就是防患于未然，虽然丰臣秀吉早就死去，其家族也遭到了灭顶之灾，子孙被屠戮一尽，只剩下一个孙女在当尼姑，倭国的幕府主事人也为德川家族所取代。”
“然而，即便倭国那里发生了这一系列的变故，但谁也无法保证，德川家族会不会出现丰臣秀吉般的人物，再次进犯朝鲜，而在库页岛驻军，就是最好的防范之策，一旦倭国军队进犯，驻军就能发挥难以想象的重要作用。”
......
此刻，相比于霍维华的观念，更加的注重防守，乃是从防患于未然的层面上考量，而崇祯思考的角度，就要更加的主动，更像是一种未雨绸缪，更加地倾向于主动出击，到日本本土作战。
确切来讲，是想将日本纳入大明的版图之中，一劳永逸，永远地解决问题，而非是一味地被动防守。
至于霍维华所讲的对建奴的牵制，崇祯根本就是不屑一顾，并没有放在心上。
如今的建奴，也就是更名之后的满清，已经不复以往，早就孱弱不堪了，国力日衰，不过是一个偏安一隅的末流小国，根本就不能对大明造不成丝毫的威胁，要想将其兼并了，以大明今时今日的军力和国力，根本就是不费吹灰之力。
尤其是天花爆发之后，随着女真人的人口锐减，建奴将会更加的孱弱，更加地不堪一击。
因此，看到孙元化的奏折那一刻，听着霍维华的这一番言语之时，崇祯一心想的都是，什么时候大兵压境于日本本土，也来一个什么东京之类的大屠杀！
毕竟，后世的“崇祯”，也就是穿越前的那个自己，也是一个愤青，也有着家国情怀，为那些死难者报仇。
当然，现在这个时候的东京还不叫东京，而是江户。
日本，江户。
德川幕府，客厅之中，如今德川家族的家主德川家光，跪坐在那里，对面盘坐着的正是朱舜水，乃是大明使团的正使，旁边蹲着的就是郑彩，也就是郑芝龙的养子，负责翻译事宜。
经过一番的寒暄过后，感觉气氛还算融洽，朱舜水这才直奔主题，说出这次的来意，由郑彩来翻译，毕竟，跟着郑芝龙多年，主要负责经商方面，郑彩当然会日语。
“大将军，此次出使贵国，就是了为了我大明将领郑芝龙的妻儿，将其接回国，只要将军答应，行使方便之门，你我两国的勘合贸易，可以予以一定的放宽限制，由原来的十年一次，变为一年一次，而商队也不会再有规模和人数的限制......”
在大厅之中，不仅仅只有两人，还有作为作陪的诸多日本藩主，来自于日本各地，全都是要到江户参拜将军，也就是德川家光，按照惯例，要在江户居住一年，然后才能回到藩内，也就是封地，一年之后，还要回到江户参拜，如此循环往复下去。
而且，即便是回到藩内，也要将亲属留在江户，作为人质。