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田末胸有成竹地微笑：“谈判嘛，只要有诱饵钓住他们胃口，只要他们愿谈，或者他们的五盟联军，立刻就要土崩瓦解了！”
薛中华何等精明之人，立刻明白了田末的言下之意。
当下，薛中华下令助手与各大联盟统帅部紧急联络。
而其他统帅，则商讨起田末提出的两项动议。
第一是全面实施末世母系氏族社会架构，正式成立女权保障委员会……这个风声，在白依依去到沪都田家与薛牧雪诸女见过面以后，统帅们已是有所耳闻，只是还不知道具体细则，原则上表示同意。
这也是没有办法，要想稳住底层比女人多出三十倍的男性幸存者犹如洪水猛兽一般的心理和生理欲望，要么实施营妓制度，要么建立这样一个母系氏族社会架构，平均一个女人“娶”三十个丈夫……
实行营妓制度的话，也差不多是一个女人要满足三十个男人……两者的区别在于，女人从被男人支配、凌辱的地位，提高到“家主”的位置，这能在很大程度上，保障女人活下来。
但统帅们无一例外提出的前提条件是，世家大族的利益不能触动……妈的他们谁不是妻妾成群啊？
难道要他们休妻？或者让妻妾翻身做主人骑到他们头上？
末世母系氏族社会，只能在社会底层实施……
他们的心思，当然也是田末的心思……自己的十三个妻子，无论哪一个他都不会放弃的，更不可能让任何男人染指……
那么，这就要牵涉到另一个法律和舆论领域的问题了：世家大族，凭什么可以例外？
实质上当然是凭强权。
但是对社会底层的幸存者，不能这么直白的说啊，那要引起公愤、埋下他们造反隐患的……
于是商央统帅提出，在实施母系氏族社会体系的同时，恢复汉唐古代的贵族社会体系……两套马车并轨出笼，就可各行其道了。
西洋、西域和印支，目前都还保留着贵族社会体系呢，汉唐老百姓对此历来都是具有包容性甚至羡慕的。
贵族，可以名正言顺的不受母系氏族社会体系约束。
田末是最高领袖，一旦公开他的身份，那么整个汉唐，都将奉他为救世之王，在名分上，可以简称为汉王。
而七大统帅，由田末以汉王的名义，分封为公爵。
七大公爵以下，各级军方将领、战争议员、世家大族，分封为侯爵、伯爵，每个爵位又分为三级，这些爵位可以世袭罔替……
当然，在人类已经无法生育繁衍的末世，世袭罔替已是一句空话了。
普通的官兵也给他们一点盼头，立下特殊功勋者，可封为勋爵。
勋爵只是有功官兵的个人贵族爵位，不荫及家人。但勋爵再立功勋的话，可颁授伯爵爵位，一样也可以世袭罔替、封妻荫子。
商央统帅的提议，得到统帅们一致赞同。
田末也知道... -->>
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