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崇祯起码从黄台吉和身上学到一点，那就是向外扩张的时候，要灵活应变。
比如莫卧儿这么大个地方，当王室在民间还有充分支持的情况下，直接纯武力征服可以占领一时，却不能占领一世。
所以崇祯选择利用奥郎则布和达罗·悉乔之间的战争，做一个堂而皇之的“正义”插入者。
然后册封巴克什为印度皇帝，民间自然不会有什么反对的声音，无论国内还是国外，各个国家的屁民都是好糊弄的很。
日后等大明在印度的威望达到一定地步，就算后世皇帝下旨废了这个归属于大明的印度傀儡皇帝，也不会引起过多反抗。
法兰西是一样的道理，马扎然因为暴政和与王后安妮之间说不清道不明的关系而民心渐失，此时正值法国内部投石党运动兴起，孔代亲王作为享誉盛名的元帅，获得了很高的支持。
再加上是孔代先争取崇祯的支持，此番明军入境帮助他攻击王军，自然就是水到渠成。
这不仅会省掉很多麻烦，让明军在法兰西境内如虎添翼，更重要的是，大明在扩张时永远会占据一个“正义”之名。
到这里，“正义”这个词或许已经成了一个贬义词，不过在崇祯皇帝眼里，正义一直都是当权者的游戏。
你想让它是“正义”的，那它就是正义的，只要民间对此深信不疑就行了，其它的根本不重要。
呈上地图的法国人被崇祯赐予大明帝国百姓户籍，可以带着全家到大明本土定居，享受大明百姓能有的福利和安稳生活。
这让更多在国内无法偿还贷款的法国人心动不已，在明军与法军的战斗中，这些人扮演了非常重要的位置。
同其它国家之间的战争一样，明军与法军的战争，可以用碾压来形容。
法兰西本就分成多派，支持孔代亲王的投石党部队，比如洛林公爵等贵族，见到明军以后都会亲切的打开城门迎接他们进城。
这样以来，阻力就小了很多，明军与王军最先开始的几场战争昭显了他们的强大实力。
比如孔代亲王的投石党军队一方，可以用作野战的大炮只有五十四门，而明军方面，简直数不胜数。
每场战争之前，明军都会列出他们招牌的线列阵型，无数遂发枪手位于前阵，往后则是无尽的步兵，骑兵在侧翼迂回掩护。
此时法兰西境内，甚至是整个欧洲大陆上，都没有任何一支军队能与明军在野战中相抗衡，这取决于大明绝对的人数优势和远程优势。
开战前，法军往往在炮击中先败一程，面对漫天的炮弹，很少有法军还能站立不动。
明军则不同，森严的军纪和完善的后勤制度代表着绝对服从的意志，只要上官不说话，他们就会一直列阵不动。
而且现在两国内部也是截然不同，崇祯皇帝在大明，代表着天，他的话就是圣旨，下面所有人都要无条件服从。
皇帝，就是神。
而在法兰西，国王路易十四更多是代表着一种君权神授的象征，很多人不是为国王而战，是为他们的领主而战。
这样松散的意志，自然不足以和大明相提并论。