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在这个时代，不只是汉人没有太强烈的民0族意识。
此时的蒙古牧民也没有太强烈的民0族意识，甚至比汉人还要淡薄。
因为他们从本质上就是蒙古贵族的财产，他们有时候也不知道自己会被那个崛起的部落所统治。
尤其是在元朝以后，蒙古各部落已十分分散。
如今明军的出现，让他们成为了大明商团奴役的佃农工人后，也就没有太大的反动性。
里克尔是喀喇沁部落的一普通牧民，现在他已经成为了青松县浙江温州丰和商团的契约工，同时又是青松县在编的二等公民。
大明内阁已重新修订大明公民制度，不再以肉体消灭的方式来解决其他非汉族群。
而是以公民等级制度来区别原来的汉民与新同化的汉民即现在像扎克尔这种牧民。
毕竟帝国发展最需要的不仅仅是土地也有人口。
如今随着数十年的战争后，人口减少了许多，作为一个高度发达的文明政权自然是要用剥削方式代替野蛮屠杀方式的。
这不是圣母，而是让帝国有更多的剥削群体与长久的剥削基础。
毕竟原有的汉民会由普通的庶民升级为小资本家，他们的劳动力价格会上升，福利待遇会提升，一些高危工作需要大量廉价的劳动力去完成。
而这些廉价劳动力自然只能是二等公民甚至将来还会有三等公民。
一等公民与二等公民的差距是在于生命财政安全与福利待遇以及公民权利方面。
帝国五品以上的官职不能由二等公民担任，也就是说安禄山在大明最多也只能当个六品官，甚至连六品也不行。
因为除特殊贡献外，二等公民不具备参加科举资格与参军资格。
不仅仅是这些，还有其他二等公民不能享受的待遇。
甚至在法律保护方面，只有同等公民之间与当下一等公民侵犯上一等公民利益时才具有法律效应。
一等公民侵犯二等公民生命与财产利益不承担任何法律责任，官府会不予追究。
之所以这样，原因无他，一等公民为大明之崛起做出了不可磨灭的贡献。
而二等公民只是亟需大量廉价劳动力的帝国不想一种有智力的同类物种白白地变成枯骨而已。
但帝国还是要强制二等公民同化为汉民，以彻底消除其反抗的思想源泉。
若干年后，他们会忘记他们本来的历史。
“因你以前是兴州人，故你现在姓辛，你现在住青松城东，取名便叫辛青东，你的儿子从此也不再叫七朵云，你有权力为你儿子重新取名，快取名！”
里克尔，现在应该叫辛青东的他一来青松县城便被自己的雇主领去县衙的礼房属吏改了名姓。
他没有反抗，他对于名字没有看得那么重，但当青松县的礼房书办让他给自己儿子从新取名时，他还是认真地想了想，用蒙古语表达了自己的意思，他为自己的儿子取了一个名字叫辛云。
“这是你和你儿子的名字，这是... -->>
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