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笔费的基础上，加以改进的。
”润笔”一词典出《隋书˙卷三十八˙郑译传》∶”上令内史令李德林立作诏书，高颎戏谓译曰：'笔干'。”译荅曰：'出为方岳，杖策言归，不得一钱，何以润笔。'”
郑译是隋文帝的开国功臣之一，官至上柱国。后来郑译遭弹劾贪赃纳贿、疏于职守及不孝顺母亲，因此遭到贬官。不久，隋文帝因感念郑译与他同生共死，建立了隋朝，所以就想将郑译召回。于是，隋文帝就命令内史令李德林草拟诏书恢复郑译的爵位，丞相高颎就开玩笑的对郑译说∶”笔干了。”郑译则答说∶”不得一钱，何以润笔。”因此，后人就将给付作诗文书画之人的酬劳称为”润笔”了。
而，“润笔钱”，则在晋宋之时才出现。唐人叫”义取”，明人曰”利市”，更有雅士耻于金钱之说，叫”阿堵物”(那个东西)，说白了那个东西就是金钱。
唐朝，是历史上润笔费最高的时期。白乐天有个好友叫元徽之，两个人是生死之交。后来徽之得了重病，就要死了，就托乐天为他写个墓志铭，所给润笔包括车马、绫帛、银鞍、玉带等等，价值七十六万金，这在历史上也算是个天文数字的润笔。白乐天推辞不掉，也收了，后来全部捐给了香山寺，替元徽之做了功德。在这个富裕的时代，人们出手大方，不惜重金去获得在中国文学史上星光灿烂的明星们的作品，自然也就造就了一批文人富豪。
王勃，名列初唐四杰之首的王勃，他很善于写文章，不但写得快，而且文辞华丽。请他代笔写文章的人有很多，因此，他家里”金帛盈积”
李邕，他不但文章写得好，书法也一流，朝廷中的达官贵人和各地寺庙，纷纷拿着金钱请他写文章。李邕一生，这类文章写过数百篇，”受纳馈遗，亦至巨万”。杜甫有诗描写李邕家的豪华奢侈：”干谒满其门，碑版照四裔。丰屋珊瑚钩，麒麟织成罽(毯子一类东西)。紫骝随剑几，义取无虚岁。”《新唐书》本传上说，当时大家公认，自古以来，因为写文章获得钱财之多，没有人可以比得上李邕。
韩愈是文章高手，很多人找他写墓志铭，他的”谀墓”收入很丰厚。韩愈写了一篇《平淮西碑》，唐宪宗将这文章的一块石刻赏赐给韩弘，韩弘就馈赠韩愈五百匹绢。韩愈写了《王用碑》，王用的儿子馈赠韩愈一匹带鞍的宝马和一条白玉带。韩愈生前好友刘禹锡在他去世后写的悼文中这样写道：”公鼎侯碑，志隧表阡，一字之价，辇金如山。”
皇甫湜为裴度写了《福先寺碑》，裴度赠送给他车马缯采已经很多，但是皇甫湜仍然很不满意，说：”碑文三千字，每个字三匹缣，给得也太少了！”裴度于是笑着送给他九千匹绢。
除了这些人之外，颜真卿、柳公权、欧阳询、萧俛、韦贯之、白居易等人都得到过不少的润笔。其中白居易的诗歌远销朝鲜，朝鲜商人曾拿着卖高丽参所得的钱向白居易购买诗歌新作。唐朝尤其是唐文宗李昂朝，长安城里盛行找作文高手撰写碑文墓志铭，俨然形成了一个热闹的市场。一旦有达官贵人死去，他们的家门口就跟闹市一般，人们高声喊叫，争着要购买碑文墓志铭，不管死者家属是否愿意接受，足见润笔费之高了。
到了宋代，这种风气愈演愈烈。宋太宗为了奖励宫廷诗人，设笔专款”润笔钱”，并”降诏刻石於舍人院”。在宋代官俸较薄的状况下，皇家有此之设，文人真是受益不浅，以此发财的文人不在少数，如翰林学士孙捵础督钐笊馕摹罚稳首诙梁蟆备衅衷隆c鞔椭猓ひ远赏婷荜逯薄；实垡厥樾垂纳杏卸鞔停虺枷吕欣≡淮浴h绫彼蚊伎茏及菹嗍保钜?字大年)撰写制书，其中称寇准”能断大事，不拘小节”，寇准认为”正得我胸中事”，于是给作者”例外赠百金。”费用之高，让人咋舌了。
到了本朝，明tai祖朱元璋出身布衣，其杀伐手段，非宋代皇帝可比，不要说是些点文章，那点润笔费，就是官员的俸禄也都算得精精细细的，为了防止官员捞取额外的外快，定下了贪污银子，达到六十两被杀头是一定的，不过在杀掉之后，犯官的皮还要被剥下来，装上草做成草人，放官府门前的“皮场庙”示众。