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可杨大人着实高兴不起来,自从丢出了海瑞定理后,借用况钟这把无所不能的倚天剑杀一杀苏州的浊气,自己也好将百姓的注意力从粮食危机中解脱出来,虽说效果未必明显,但转移视线总比让百姓盯着米价要好得多,事实上也的确好了不少,难民得知况知府为民当家作主,回想起自己丢失的良田,一个个前来告状,纵然那不会良田,能从富户、大户手中弄点粮食也好,反正他们也不在乎那么点粮食,有了这个精神寄托,苏州的难民顿时小了许多,给他这个巡抚的压力也小了许多。

    但他的官职是江南巡抚,除了督促苏州一府之地外,还有江南其他各地,没了苏州米价的烦心事,杨大人的公务一样不少,一人担负江宁(今南京)、苏州、松江(今上海)、扬州、淮安(今江苏省淮安市淮安区)、太平府(今安徽芜湖市区和马鞍山)、宁国府(今安徽宣城和芜湖县区)、徽州(今安徽黄山市和宣城市绩溪县、江西婺源)等地公务,饶是他能干,也忙得不可开交。

    更何况江南经济繁荣,文化昌盛,仅一省赋税竟占全国三分之一,全国半数以上官员皆出自江南贡院,有”天下英才,半数尽出江南”之说。因这次大雪,矛盾也不少,不光是米价,就是赋税问题就足够人头疼得厉害,杨大人每日所需要面临的公务可想而知了,说实在了,若不是他年纪轻,长年习武,身子骨结实,就这繁重的公务,还真没人能顶得住!

    更可恶的是江南地方官不少,与雪后安排工作都毫无头绪,不少人干脆本着宁可少做,不可多做的心思,大事小事干脆直接推到了他的巡抚衙门,这个如何安排,那个粮食发多少,今年开春的种子如何,朝廷拨款如何到之类的芝麻绿豆的小事,仿佛不这么做,就不能体现自己这父母官是认真办事的。

    弄得杨大人很是恼火,先前勉强批阅了不少,可过了几日,公务还是不少,无非是大人你这么做不合乎情理需要调整,更让杨大人恼火是嘉兴的知县的公文,说什么嘉兴之地有三富翁,世所传安国、邹望、华麟祥也。……华号海月。父本有家,诸生也。尝馆于京口,时京口地无红菱,使馆僮兴贩于锡之菰渎,即海月本居地,六七日往来,利可十倍。又于馆政暇,纵步金山江口,同牙行人等商南北货物之翔沉,亿则屡中,意念勃如也。子云、露俱早慧,慨然曰:黄甲科名事可付儿曹。知父翁处有契好远宦寄银二百,封顿年余,乃窃之往馆,徊翔百货间,立志人弃我取,积久无用者,方为收置。牙行人忽指曰:有一物矣,积已年久,储非一家,荆、湘、川、蜀远下客商,所带扳枝花,俱结算在主,拨除饭食牙用,向无定价,大约百斤一包作四钱可也。海月日:此有收之日,无废之时者,付实银二钱可乎?众各欣然,以为臭腐神奇矣,蓄贮四廒固封焉。未阅月,正德帝为宸濠反叛,督兵亲征,已有旨由金陵至武林,登太和山,从嵩、岱而还,凡所经历州县,备供帐,设衾褥,皆需扳枝花,价已昂极,一斤对两,迫无货见也。贩卖远商,舣舟猬集,海月徐发,匝月方完,实银几百万矣。此方谓臭腐神奇,捆载而归?这话的意思告诉杨大人在嘉兴这地儿,有商业资本家的囤积居奇,操纵市场,取得暴利,因而产生了像安国、邹望、华麟祥三富室,“日日金银用斗量”,各拥有近百万的财富,但为富不仁,是否效仿苏州况大人这么干,迫使其退些田地!“对此无语的公文,杨大人哭笑不得,最后干脆大笔一挥写了一副对联,上联是得一官不荣,失一官不辱,勿说一官无用,地方全靠一官; 下一联则是:“ 吃百姓之饭,穿百姓之衣,莫道百姓可欺,自己也是百姓。这话儿的意思很简单,要正确对待当官,既要淡化“官念”——不要把官位看的太重,一当官就荣耀万分,一下太就灰溜溜的,官位是生不能带来,死不能带走的东西,当官者应该能上能下,荣辱不惊;又要强化“官念”——地方的经济发展,老百姓的安居乐业,地方官责任重大。作为当官的,他不能把自己混同于一般的老百姓,必须勤政为民,造福一方;作为老百姓,则应该正确对待领导干部,支持他的工作。下联揭示了官与民的关系。当官者来自于民,被老百姓养活,就应当为百姓办事而不应该高高在上,做欺负老百姓的事。没有群众,哪来的官?所以,为官必须增强群众观念。
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