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“镜母何须客气？镜母感应天地而生，又取天地至极返朴还真。回归本源之象。本尊在镜母之前而立，道心有感，还未谢过镜母。至于本尊渊源出处，说来也与镜母有些瓜葛。自盘古宗神开天辟地以来，天地万物感生机萌动，孕育而出。万物皆有灵性。达至根源者却稀。本尊承受盘古一脉，使动七神通造化至今，尚未遇之灵性达于根本之灵。更未遇到象镜母之精魄也。今日能有幸与镜母面面相对。本尊足感荣幸之至啊。”天生略微点了点自己的渊源，又一口道出了镜中老妪的来历。老妪露出了讶异的表情。
“难怪啊，原来大仙是盘古一脉，故而有七神通使然。这就不足为奇了。久闻七神通变化莫测，隐含天地玄机至理。更有灵心高悬之妙。是为太古密道。今日老身看不穿大仙修持之力，也为常情了。呵呵。方才闻得大仙所言，道心有感，可否说与老身得闻呢？老身居于此地久远。早已止步不前。如能蒙受大仙指点，感激不尽。”老妪由讶异转为了恭敬。似乎出于对盘古大神的崇拜，对于天生的请教高明。
从另一个层面上说，老太婆也有虚心的理由。天生现在的心境达到了一种超凡脱俗的境地。站在镜子面前。本性深敛。别看面目可憎。但那发自全身的一股萌萌生机，让人侧目。同时天生的双眼蕴含了一种难以描述的神韵。配合他*散发的气势，让人可以轻易地忽略他的容貌。这似乎是一种十分不协调的完美。而当事人的天生却没有一丝察觉，认为这是理所当然。但对于老太婆来说，那就犹如发现了新大陆一般的奇妙。况且老太婆阅灵无数，活的又不是仙家可以比拟的岁月。想作寸进，更是难上加难。假如能在天生这里收获一点东西，这对她来说，是莫大的福分。因此她现在视天生为高人了。态度自然更加和善。
“白石镜母客气了。指点谈不上，但相互请益尚且可为。如镜母有意，那本尊可否进入镜母法体？此番施为，尚需镜母配合。除此之外别无他法。本尊所修之力，也唯有意会，却无可言传之秘。”天生大头一点，认可了老太婆的见地。略微试探，看看老太婆是否愿意让步。他也很有兴趣进入镜子中的世界，观察外部环境。这对于他自己来说，也是一种历练。可以说是一件十分有意义的事情。
眼下天生站在镜子面前，面对的是老妪。实际上镜子还是镜子，他还是他。他的本身就象一面镜子，可以反映出任何的外在事物。这也是一种十分奇妙的境界。与金钰所说的灵心高悬至境。而在镜子中出现的身影，并非是天生的影像。当然老太婆也可以幻化出天生的全身影像。用天生的影像与天生直面交流。这样更可以让天生感到亲切。但这么作，毫无意义。天生的心灵已经发现了老太婆的这种手段。在其他的七个面上，老太婆就使用这种手段。那些女灵们已经将内心世界完全招供……并且还得到了老太婆的全力指引……
不过这一手如果在天生面前施展，就有些小儿科了！这是因为天生的心灵境地远远超越了表象世界。也就是说天生没有用肉眼看事物。用的是慧识，是直接作用与心灵的契合眼。无论这个老太婆使用什么手段，在天生面前，她还是她，与自己的本相完全不同。即便是作假也不可能。这就是慧识的威力。本性就是本性，即便是照镜子，镜子中的事物也无法撼动真实的本性。因此老太婆无法探知天生的内心世界，完全看不穿也看不透。
而天生提出要进入镜像中，这就有说头了。这面镜实际上就是老太婆的本体。她的八个面都是一个感官。天生化为能量进入镜内，有可能会对于老太婆干点什么……而老太婆没有丝毫招架能力。当然即便是天生不进入这个镜子中，老太婆也是没有能力抗拒天生。不过这是两回事！此外还有一点十分关键。当天生进入镜像后，老太婆就没有任何秘密可言了。就连她是怎么诞生的，经历了什么都会被天生斩获。不再是这么面对面地直面互对了。老太婆也无法在维持一种超然的状态，可以说完全展现在天生的面前了。
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