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夺了他们的意志，才将本质还给本源，毕竟就算引起神的猜忌也远比他们在神国复活泄露他的秘密好些。
绝对领域的构造完成其实也就意味着战斗的结束，在领域内威斯恩拥有者一定的改造和制定规则的权利，对于四位还不能接触领域的人来说威斯恩就像巨龙一样令身为蚂蚁的他们无可反抗。金黄色的鲜血下，步步逼近的威斯恩这一刻显得即神圣又恐怖，神血虽好可惜他们远无福消受，渐渐消失在威斯恩身上的神血显得无比诡异，令四位见多识广的人也不敢有丝毫异动，神威之下表面镇定的他们四肢却在不停抖动，越来越强，越来越大，豆大的汗珠清晰可见。神罚的后果或许因神而不同但是结局的悲惨却是一致的，敬畏神方能获得宽恕，大6上一致地教育和传闻恐怕也是让他们不敢反抗的原因吧。
但是无论如何威斯恩都不可能放过他们，毕竟他还不是真神，其实如果那两位大主教准备充分的话，恐怕落荒而逃的就是他了，毕竟人家背后可是强大的真神，他们可是有权利时刻联系神的大主教。威斯恩不敢在冒险，所以他们必须死，死得不能再死，只有死去并剥夺意志的灵魂才是完全对他无害的。
随着威斯恩缓缓升起的右手渐渐握成拳头，六个人或者说四个人两具尸体渐渐变淡，消失，还归本源物质和灵魂消散在空中，威斯恩也获得了他们的意志，明白了前因后果。
凡人知道神是不可能时时为自己的下属劳心劳力地，毕竟他们有自己的追求，也有自己顾忌。但是威斯恩更加清楚，神不会轻易来到主物质界大肆杀戮的原因——业力，他们也称为诅咒之力，这是与信仰之力对等的存在，肆意抹杀生灵产生的业力如果没有对等甚至过的信仰之力来抵消，那么常此以往它们就会将神的意志与身体拉入不死冥河之中，那是灵魂本源所在之地，时刻不停的灵魂风暴将会逐渐将神诋们同化成它们的一员，这也是永归之途，但是这种无意识的永归之途又有那位神诋愿意选择呢？如果他们愿意如此选择，那么神罚又有什么意义呢？所以，大6上神罚并不多见，即便出现实际上也差不多算是一种愤怒与能力的展现，真正死去的人并不多。如将森林变成沙漠，将大地肆意洪水等，他们都会给予凡人或动物等拥有智慧和灵魂的生物逃命的机会的。
所以，纳乎得人即丢了面子又丢了里子的事情不可能由“伟大的”瑞尔兰德真神出面解决的，一个**师镇守着居高临下的领地，威胁着公国的粮仓，想想就让人心悸，而且最最重要的是他竟然用严格的法律来控制教会的传教活动，那么于公于私他都是极其不受欢迎的敌人，是应当毁灭的对象。所以事情就这么生了，在世俗与神权的结合下，在好不容易打入的内奸的指引下，在兄弟教会的帮助下，一个完美的刺杀行动就此构成，只可惜天不遂人愿而已。
要说威斯恩现在最最痛恨人，那就是那个一直以来在法师塔努力修习而且贡献巨多的中级法师，那个人缘极好地间谍法师。处理掉他其实也没什么难事，闭门的威斯恩安排心慌意乱的他在森林冒险中不幸遇到一群飞龙，毕竟他没有威斯恩的本事，那么挂掉就是理所当然的了，最多留下一些为其感伤的人而已。本来威斯恩理应暴跳如雷，恨不得食其肉寝其皮的，但是威斯恩突然不知怎么想起前世的一些事情，那位魔法师唯一伤害他的就是这一次，或许也因为这是他的第一个人物。但是威斯恩依旧觉得间谍其实并不可恨，毕竟他们不能算是反复无常的小人，再另一角度来说他们算是英雄，如同那个痛苦年代的众多英雄前辈......所以，威斯恩最后决定只给他一个简单的意外死亡，毕竟，罪魁祸不是那位可怜地法师。
老虎不威，别人就会当你是病猫！这个道理威斯恩懂得，虽然彼此还不在一个水平上，但是小脚色自有小脚色的做法。昌平镇（威斯恩为自己新领地取的名字）的防御必须加强，三五座城堡是肯定地，骑士团的一般力量也要进驻，法师塔要建立直到昌平镇的传送法阵，镇子的防御必须加强，适当的时候一座小型法师塔也是必要的，加大粮食收购力度......你让我寝食难安，没道理我要让你睡得安稳，威斯恩如是狠狠想到。