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严格来说，准神才能被称为半神，指的是那些点燃神火但是还没有凝造自己神职的存在，但是凡人分不清半神与准神的区别，不朽在他们眼中已经算是神迹了，因此他们也把那些在地上行走，没有点燃自己的神火但是获得神性得以不朽的存在也称呼为半神，渐渐的半神与准神就成了两个称呼。半神与准神最大的不同不在于神格，而在乎于神火，那是来自灵魂对规则的理解与领悟进而成就的升华，是灵魂得以脱离物质局限进而依靠本源来维持而具大能的能力，也是吸取信仰之力的基础，是运转神格的基本条件......所以神火由心生，一位点燃神火的存在才是真正的不朽，剩下的神格只是时间问题。而神性者则不一样，只要一日没有点燃神火，他们依旧无法摆脱物质的局限，身灭则神灭，在大地之上尚有大能者夺取其神性，况乎神祗，其掣肘极大。
北地确实是块福地，自然神系由此兴起，北地游侠守护神桂伦.风暴更是在此获得神性进而封神，其他最近几千年在此成功的神祗还包括凡德.维恩佛斯培以及眼前的维沙伦，甚至于死神克蓝沃、谋杀之神希瑞克以及重生的魔网女神蜜斯特拉也在此地获得极大收获与奇迹。
“秩序、邪恶、魔法、不死、死亡、疯狂！”巫妖之神维沙伦用他特有的沙哑漏风声音简洁地说道，这就是艾奇马格神性显露出来的领域特性，未必都是他掌握的但是证明都有此发展趋势。这些领域大多与他的领域相同，而且彼此都是巫妖，可以想见一旦艾奇马格封神，那么彼此神职肯定有相互重合的地方，自然眼前的艾奇马格在他眼中是盘不错的菜，这也是他一个微弱神力的从神尽然插口主神间议论的原因：这些神性与我一致，而未曾与诸神重复，那么是不是可以考虑让给我呢？
“燃烧神性，他可真是舍得啊！奇怪他为什么不逃走呢？既然他已经具有了神性，那么只要他想逃走即便是艾拉斯卓也无法阻止他啊！拥有了神性的他哪里不可以重来，为什么要如此坚持呢？难道说他认为自己能够战胜两位半神以及七位神恩圣职，还是说他背后有神祗的支持，有什么王牌呢？”这确实有点不可思议，一般来说这类具有神性，尤其是具有自己的神性，即将点燃神火的存在时不会选择玉石俱焚的，有没有那种勇气还在其次，关键在于所谓君子报仇十年不晚，完全没有拼命的必要，不朽的背后有的是时间与方法报复，这也是为什么神祗也不愿意轻易招惹这类存在的原因，蚂蚁虽小，要这人也是痛的啊！
“恐怕不仅仅这样吧，维沙伦殿下，您的教宗好像麻烦了！”魏曦淡淡的说道，本性不融洽未必就要是仇人，神与恶魔一样有交易，只要不触及原则即可，再说以如今的魏曦，哪还包容不了这点。确实，四位神恩圣职与艾拉斯卓第一时间联手封印了空间，这可不是魔法，一旦发觉艾奇马格拥有神性就第一时间调集神力重新隔绝空间，杜绝一切空间传送，这可是真真正正来自神祗的未经加工削弱的神力，为此他们不得不燃烧自己的圣力甚至生命来维持它的存在，抵御位面的抗拒之力。眼前的情形应当是毫无例外的被艾奇马格误解为维沙伦联手诸神想要夺取他的神性了，因此他的攻击一大半就是落在维沙伦的教宗身上，当然这也可能与维沙伦的神域与其相近，其教宗总是克制其实力发挥有关。
八人的联手出击，就注定了地面战争的结局，尤其是卢杰大主教与艾泽拉斯在前进途中顺手将五星法师塔的两位塔主消灭的情况下，虽说巫妖只要命匣没被摧毁依旧还能不断重塑肉身复活，但是复活总要时间不是，一两个月会重生黄花菜都凉了，早已木已成舟了，更何况这两位无一不是用神力直接攻击的，来自神力的攻击更是会严重损伤巫妖的灵魂，弱小点的甚至直接被消灭命匣也不是不可能，因此战斗到了眼前，唯一的变数就在于九人战斗的结局，不过眼前众神自己心中明白，在一堆神祗的瞩目下，绝对不会让艾奇马格还有翻盘的机会，否则这是对神祗们响亮的一耳光，除非那位至高神祗爱欧以陛下之身亲自来救他。
这是大能者们的战场，因此那些低级成员与炮灰们自然远远离开，一里之内完全是他们的舞台，无数能量在飞舞、冲突、爆裂，曾经在凡人眼中高不可攀的高塔先失去了其光泽，然后轰然倒塌，最终化为尘埃飞散在天空之中，唯一不曾改变的是那依旧焦灼的战斗，神性者，从某种意义上讲就是这个世界的大杀器，他们不战则已一战总是生灵涂炭，眼前即便在封印之下，这一里之内已经是生机全无了。
对于这等层次的战斗，所谓的一招一式你来我往已经没有多大意义了，这是对力量的把握与运用的战斗，所谓的漏洞只在于力量的分配、组合与特性上，所谓空门并非是指不能抵御的地方与死角，而是力所不及的无奈，尤其是艾奇马格在诸人攻击之下，无如外力那么死亡将是必然。
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