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呼风唤雨之能，一度被祭祀为雨神。魏曦虽然握有生命神职，但是并不意味着他就具有创造生物的全能，毕竟灵肉合一可不是说说就能做到的，但是一定程度的改造还是强大神力能办到的，而对于灵魂模式与印记的改造才是其中的难中之难，也就仅仅在本源自动呼应的那一刻，他才得以做到将自己的意志局部具现，改造在塔贝里克的身上，甚至这改造还不是他自己动手，更多的是自己的意念，本源自我的行动，其奥妙又是一重大的收获。
机会往往默默的出现在眼前，就看你有没有足够的眼光去发现了，然而每次机会流失之后，你才会发现原来自己不仅应该把握，而且还可以做到很多很好，更多更好。而后悔确实神永恒道路上的掣肘，因为不是每位神祗都能够无疑无悔，都能够拿得起放得下的。
塔贝里克如今并不在幽暗地域的种族之中，而是来到了幽暗第二层，属于魏曦的神恩大圣堂，这座魏曦教会在幽暗地域最重要的基地之中，作为幽暗地域信徒心目中的圣地，这里从来不缺乏信徒的祈祷，阵阵祈祷声甚至将整个苍穹洞穴震得嗡嗡直响，只不过在圣力的加持下，这洞穴却绝对没有丝毫坍塌的可能。
信仰之力在空间几乎凝结为实质的光，神力时刻提取并交换着圣力，这是永远只属于神的领域，即便爱欧也不可能避过魏曦来查探，因为在整个幽暗地域，这里无疑是最安全的所在。
当塔贝里克得知幽暗一族那被诅咒的命运时，不知基于何种缘由他立马答应了魏曦关于自我改造的想法，对此魏曦还是比较欣慰的，毕竟这是一种信任的表现，要知道魏曦可是明显告诉过他，神性已经融合，即便他不选择试验也足有上万年好活，魏曦种下的只是一个潜藏的种子，激不激发完全是他的自由。
龙珠与龙晶，对于魏曦来说仅仅是两个字的差距，但是对于塔贝里克来说确实两个世界之别。魏曦给与他的就是一个将龙晶转化为龙珠的种子，当然不是应龙的风与水神性，而是深龙自身的土系力量，至于说最终如是成功，塔贝里克叫不叫应龙，是不是应龙，其实又有什么问题呢？名字，无非一个代号而已，又不是将灵魂与本源呼应的真名，对于神祗来说没有多少珍惜的价值。
在21世界的华夏世界，世人都说华人重视集体，而西人重视个性，在魏曦看来或许整个社会表象是这样，但是本质却完全相反。看看华夏的神话体系，无论是阐教十二金仙还是截教万千妖众，最多的是对利益的追求与背叛。申公豹因为利益背叛师门，两位天尊因为意气干预天道，女娲因为受辱不惜生灵涂炭也要惩罚，甚至十二金仙本身在共同利益之下也多有推脱责任之嫌，能不出手的都不出手，能让弟子效劳的绝不亲自动手，用个法宝也得三请四借.......
再看其后的种种神话，哪位大能门下没几个背叛的例子.......无他，利益而已，修真本事偷天之机，哪能那么容易与世共进，天道之下成则为仙，败则为烟，谁能那么大公无私？于是乎相互妥协的结果就是大家一起不尽心尽力的干，显得集体气氛十足却完全是出工不出力。修者孤独说的就是这种情形，所谓山门，所谓洞府，无非是大家一起自保，一起交流交换资源而已。修行本身就是一独木桥，难能给你呼朋唤友的一起走的，斩七情灭六欲不是心铁，而是大道使然，只不过东方修行从一开始就走上这条路，而西方的神道却是最还才走上罢了。所以华夏传承往往一脉相承，西人确实学院教育，无论是知识还是力量。
如果说龙晶是巨龙传承与生命的核心所在的话，那么龙珠就是华夏巨龙的一种分身，尤其是那些圆润如珠，温润如玉的龙珠甚至能够脱离肉体而长久存在，类似一种灵魂生物而非不死生命，也就是说当肉体被消灭的时候，他们的龙珠就是另一个肉体。
因此龙晶是巨龙身体的一部分，生死相连，不可分离；龙珠作为分身却可以离体而存，甚至因为巨龙的大部分灵魂精华都在里面，不起肉体来它更有施法的天分，因为龙珠是从巨龙一诞生就开始淬炼的，是自身灵魂意识的高度聚合，如同修真者金丹一般的存在。这本是魏曦给与塔贝里克指引的神道之要，自然他能够轻易的做到这点，以点来搅动自然，引导自然，呼唤自然，而非以力量来征服，这就是华夏世界应龙的道路也是华夏的修行之道。
以质取胜，故而历经风吹雨打而喟然不动，在魏曦的理念中，这一族巨龙将是打击深渊与地狱最好的前锋军，因此在那一刻，本源震动了，它回应了魏曦的构想，即便它着手改造的是它最强大的造物之一，在生死的关头很多权力可以利用。