请安装我们的客户端
更新超快的免费小说APP
添加到主屏幕
请点击,然后点击“添加到主屏幕”
国人的丧礼上,和尚道士可以一起参加?就是因为规范社会行为的儒家,对宗教采取的是开放的态度。也正是这种信仰的包容性,导致了中华文明对神仙的包容,是儒释道三教并立的基础。
所以儒教或者儒家,与包括一神教在内的所有宗教都不冲突,这一点十分牛逼。所以赵公子更愿意将其作为一种价值观来推广。
这世上没有比赵公子更懂‘普世价值’的威力和重要性了。不管花多大的本钱,下多大的力气,他都要让中华文明圈内的人们都说中国话,尊奉儒家。这会大大的减轻宗教的毒性,降低维系中华文明圈的难度,提高大明天下的凝聚力,抵御域外文明与宗教的强力侵蚀……
是以三教合作才能无懈可击,道教负责勾搭上层,佛教负责传销下层,儒教则负责教育中间层,强化官方意识形态。三足鼎立达到赵公子抵御一神教,强大中华文明圈的总目标。
~~
但‘三教出海’到底是他一厢情愿的空想,还是真能与一神教一战?科学的赵公子当然不能武断的下结论。需要用科学的方法进行试验,总结经验和教训,不断改进方法,才能让已经变成温室花朵的三教,重新焕发出野性来。
耽罗岛就是最好的试验场。在那里,有明国人、有李朝人、有日本人、有琉球人,甚至还有欧洲人,南亚土人,可以观测不同文化背景的人们,对三教的接受程度;对切支丹教的接受程度;当三教与切支丹教并存时,人们的倾向性;三教和切支丹教之间的排斥程度等等……
而且耽罗岛孤悬海外,不管结果如何,都对大明本土没有什么影响。发生任何不良的后果,也都在赵昊的掌握之中。
赵公子耐心向雪浪讲解此番耽罗岛传教,不过是新手村任务,以观察试验为主后,他才勉强接受了自己在赵公子心中,居然不是唯一的结果。
“虽说三教并举,但总要有一家主事。”赵昊不动声色给雪浪戴个高帽道:“儒道两家在团结群众上都有些拉胯,你又德高望重,所以这个新港市宗教局长非你莫属。”
“宗教局长?”雪浪瞪大眼道。
“对,所有要在新港传教的教门,都要向宗教局提出申请,获得执照后才能在宗教局监督下传教。”赵昊笑道:“让你既当运动员,又当裁判员,我对你够好的吧?”
雪浪这下听懂了,大明各级官府都有僧录司、道录司,分别管理佛道两教,两教之外所有教门都是非法的。宗教局非但集合了两司的功能,还把所有宗教全都装到一个箩筐里管起来,那不就成了所有教门的太上皇了?
“难道儒教也能管得?”雪浪有些吃不准的问道,毕竟儒教对佛教已经持续压迫二百年了……
“管得,不过儒教不在宗教局范畴,由文教局管辖。”赵昊又送他一顶官帽道:“由你兼任文化局局长,不就连儒教也归你管了。”
“这样啊……”雪浪觉得这样才合理,毕竟儒教作为官方意识形态,跟宗教的区别还是很大的。放在宗教局管辖,有故意矮化之嫌,估计会遭到那帮冬烘先生誓死抵抗的。
不过让一个和尚来管儒教事务,赵公子还真有够乱来的。由此也能看出,那耽罗岛新港市,确实是可以随心所欲施展的地方。
这样想来,雪浪还真有点小激动呢。
心说赵公子看人真准,肯定看出小僧是个不安分的和尚了。
这瞎子都能看出来好吧?
他压住自己内心的激动,问道:“最后一个问题,赵施主的科学是归哪个局管呢?”
“哦,科学啊,我们只是新生的小婴儿,可怜弱小又无助。”赵公子极有自知之明道:“不敢跟你们这些千年老妖怪近身肉搏,在国内开几家书院就满足了。”
“科学早晚要走出国门的,不如先积累下经验?”雪浪诚挚邀请。
“不,我们不一样,科学越晚传播出去越好,最好永远走不出国门才好。”赵公子却不容置喙道:“宗教局和文教局也要提高警惕,审定教材,防止科学知识和技术从你们那边流出去。”
顿一顿,他沉声道:“尤其要严防切支丹教和红毛鬼!”
“明白了。”雪浪恍然,原来科学是需要保密的。怪不得赵公子一直对宣传科学也不甚上心,只一心一意走上层路线,是担心会扩散到海外啊……