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得益于赵桓一直大力推广的邮递系统和扫盲以及社学，大宋虽然不能说完全消除了文盲，但是能够读懂这两篇白话文章的却是大有人在，再加上赵桓效仿朱元璋弄出来的乡里布告亭，结果就是这两篇文章直接引发了一场大地震。
门阀，世家，这两个词似乎已经随着武媚娘的屠刀而消失在历史的长河中，任谁也没想到，世家门阀的余孽们居然摇身一变，成了受人敬仰的儒门世家。
更关键的是，他们居然还想着恢复往日的特权，继续骑在所有人的头上拉屎屙尿。
而就在这个时候，赵桓让皇城司培养的那批文棍们也适时发表了文章，把当初衍圣公府当初准备好迎接金国南下甚至写好劝进表等乱七八糟的破事儿都给翻了出来。
这下子百姓们还能忍？就算是叔叔能忍，婶婶也忍不了！
犯下众怒的儒门世家这下子算是倒了大霉，不仅皇城司和东辑事厂的缇骑番子们四处拿人请功，就连那些往日里对他们敬仰万分的普通百姓也恨不得把他们千刀万剐，曾经培养出宋江、武松等一大批梁山寇的山东地界更是率先炸锅，大量的青皮们甚至打算去烧了衍圣公府，愁的山东布政使司的布政使不得不向当地厢军求助，这才勉强护住了衍圣公府。
赵桓这个皇帝更是接到了万民血书，要求废掉儒学，要求朝廷废除祭祀孔老二的大典，搞得赵桓一个头有两个大。
儒门是儒门，儒学是儒学，不能因为儒门的破事儿就直接干死儒学。
如果从功利一些的角度出发，那就是儒学不能治天下，但是儒学能治人，治理百姓可以靠法家，收拢民心还是要靠儒学，要不然刘野猪也不会罢黜百家，独尊儒术。
真以为刘野猪傻到看不出来董仲舒的那点儿小伎俩？不是看不出来，而是刘野猪需要儒学来收拢民心，用君君臣臣父父子子来约束天下人，省得再出现战国七雄时的割据局面，同时，刘野猪也需要公羊学派十世之仇犹可复之的学说来鼓动民心，让天下百姓齐心协力跟他刘野猪一起干匈奴。
玩政治的心都脏，当皇帝的那更是脏的不能再脏，刘野猪的老祖宗老流氓刘小三能拿着儒生的帽子当尿壶，刘野猪转身就能罢黜百家以独尊儒术，都是政治需要。
而对于赵桓来说，尽管他不需要儒家来替他治理天下也不需要公羊派的大仇复学说，但是赵桓需要借重儒学来提高百姓之间的道德约束，以避免扶不起、抢地盘跳广场舞之类的事情发生在大宋。
无奈之下，赵桓也只能让人放出风去，一再声明儒学是儒学，儒门是儒门，两者不能混为一谈，同时又表示自己亲征金国得胜而归后会去孔庙里游玩以示重视儒学，这才勉强把这股倒儒风给压下去。
与此同时，赵桓又让山东布政使司那边把孔庙彻底开放，允许天下百姓去孔庙参观游玩。
当然，该收的门票还是要收的，要是连百姓的门票钱都不赚，那还有良心吗！
……
“都说说吧，宋国那个小皇帝到底在想些什么？”
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