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骑士文学 www.74wx.cc,最快更新修真之天眼通仙最新章节!

    眼见得浦和神皇有了自行炼制之法,昊焱仙帝很是大方地将手中仙酒取出来,他可是知道此酒若是丹山谷炼制出来重要性,为日后索取方便,今日里也要忍痛相割了。请大家看最全!

    浦和神皇张手一吸,便将那玉瓶抢在手中,美名其曰,为得是炼制时的加以借签,又是引得乐圣仙师一阵白眼。

    龙五仙帝的烹饪之术,也终于被众人所注意到,即使曾经数次品尝到者,口中也是惊叹不绝。

    修真界高阶修士,即不食五谷杂粮,是通过吸收自然精华之气,来汲取补充能量,对于口中进食已是偶尔为之。

    但仍有一大部分仙人,仍是抵挡不住美食所诱惑,通过酒食来连同维系同道关系,也是不错方式,即便是传说中的天庭,仍旧豢养着颇善烹饪之道者。

    因为仙人体质的强悍,已经不需要通过辟谷来清洗肠胃,从而促进各脏腑功能,提高免疫能力。

    像是龙五仙帝这般擅长此道者,更能通过烹饪,来代替某些仙丹作用,长期服用丹药所产生丹毒,引起痈疽之痛,此丹毒发疽之患,可是修炼者最为忌讳之事。

    但此等通过特殊烹饪手段,来替代仙丹之举,见效慢,且功效甚不彰显,因此专注烹饪之术者,可谓之少之又少。

    浅尝几口,刘君怀便自心惊,只是这寥寥数口,闭目细细品味,竟是能自其中感受到诗之韵律,画之色彩,乐之节奏,之内道家所崇尚自然、平淡寓意,自然而然流露,未有一丝人工雕琢与造作之感。

    自龙五仙帝所制作出的美食中,能尽显道家益气养生学说食补与食疗这一独特食治方式,充分凸显其排邪而安脏腑,悦神爽志,以资血气之效用,刘君怀可明晰感受到,龙五仙帝将道教炼丹的“火候概念引进烹调的制作当中。

    炼丹本是道教修炼的方术,这有两方面的内容,一是通过某些药物熔炼、熬制加工成丹丸药饵服用;一是以人的精、气、神作为研究对象,通过内功的修炼,凝聚成内丹。

    这种炼丹以神为体,意为用,在修炼中对意念的把握称为“火候”,这一概念用在烹饪中,就是对食品加热制作过程中,掌握火力大小强弱的恰到好处。

    乐圣仙师丝毫不加掩饰对于龙五仙帝的交口称誉:“民之所欲,天必从之。龙五师侄此道研修,已然有颇深道行,竟是能尽现出人欲与天理相应的必然性,你所烹制之物已不仅是满足人欲需求,更重要的是与天理相通。

    “饮食即是天理这一观念发展到极致的表现形式是,民以食为天的广为流传,这使人人不可须臾分离,而又习已为常的饮食被推崇为天理,进入至高无上的信念,高度凝炼地表述了民食即天理的伦理观念。

    “在饮食之中以养生为尚,讲究服食和行气,以外养与内修,调整阴阳,行气活血,返本还元,并不仅求以得到延年益寿,自还有不食五谷,吸风饮露,乘云气,御下龙般益气轻身效用,龙五师侄,你之修食同源修炼之法已然略有小成了!”

    龙五仙帝忙躬身站起谦声道:“能得仙师这般肯定,令小侄心中大定!只是此等修炼方式,却是在世间被广以诟病,在小侄看来,眼下微末道行不足言矣,能够坚持下来,在其中过程太艰难了!”

    向笛先生忽然插言道:“道教本就善于用火,烹饪之道中火候一说,便是善火寓意最完美诠释,这与丹道实无半点区别!莫要小看了此道,天庭斗姥宫之金银豆腐、紫宵宫之芝麻山药、天师洞之白果烧鸡,相传均为天神聚会必点之佳品!

    “此道即使在清心寡欲的佛教同样受重视,茹素修行便是芸芸佛教诸般神通法术里的不可或缺!饮食之道与房中术,道家视为生命绵延之两大前堤,却是在至深道法遗失短缺,又由个中宵小所偏颇,才导致见效愈加彰显的修身之道一枝独秀!”

    龙五仙帝惊异的道:“天庭斗姥宫之金银豆腐、紫宵宫之芝麻山药、天师洞之白果烧鸡?这些为再寻常不过的居家小肴,我总以为实乃神话传说,亦或是酒楼的刻意推广,原来确有此事?”

    向笛先生望向浦和神皇,后者心会言道:“你飞升至神界便可知会,甚多神话中事,在那般地界却是稀松平常,天庭现下依旧存在,只是因为末法时代降临,人心不正道德败坏,佛法道义失灵,各种魔化现象此起彼伏,天道倾毁崩塌前兆凸显。

    “末法之劫能扫荡时间所有修行之道,除了真正修行到至高程度者,其余神祗都不能幸免,都会一一从神祗之位上掉落... -->>

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白领情缘美丽的儿媳妇

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