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，不去求发展，那来的开开心心过日子？还想着“三妻四妾”，只怕连活下去都艰难了，有这种想法的人，不是文化素养低，而是人品有问题。”
随后，有相当长一段日子里，大家全沉默了，反思中，最后王德发、吴一在江南发来一封电报中说道：“学会变通也是委员会处理事物的方法，委员会不是封建的衙门机构，也不是“皇帝圣旨”，不能非黑即白，生活的时代变了，人的思想也会变，以往委员会做出决策，在对外行政上行的通，可是在个人生活上只是提倡，不是结果，不可能一蹶而就，需要时间，社会进步，人的思想才能转变，目前不是我们去转变明朝人的这种个人享乐思想，反而把我们转变了，一时的转变不可怕，可怕的是我们的决心，我们提倡“一夫一妻”不能动摇，这就是我们的决心，只有社会发展到了妇女地位提高时，自然就会转变过来。”
对于王德发、吴一的这封来电，褚老、关颖、费见深经过商议，表示认同，随后关于穿越者个人生活方面，婚姻方面不去强求，只是要经过政审这一关也不公开，通知朱康在暗中收集情报后归档。
经过这样的事件后，才有了后续穿越众有大部分人融入到了明末清初各大家族中成了亲戚，亲家，随后几年中又引出了许多官宦人家为害一方，此是后话。
孙国涛有自己的想法，要说个人追求，实现什么伟大目标之类，对于像孙国涛这样的人来说，太高大上，行不通，他只想营造自己的“一亩三分地”，委员会经过商议后，也回应了让他去荻嘉镇经营十个工厂，建设一个工业园区，也是他自己选的址，有点像分封的味道，孙国涛喜欢独处，慢慢建设自己想要的结果，比如目前的这个住处，就是一个后世的小别墅，在园中，自己还开辟了一处菜园子，挖了鱼池，没有亭台楼阁，也没有什么假山，用原木板在桐油中泡一下，做了个平台，平时可以摆上小桌板，喝茶休闲，就是这样简单，每个人所追求的生活方式不一样，在孙国涛看来，这样的环境是最好的，可是在旁人看来，有些寒酸。
在园区的规划中，被分为2个大区块，总装厂区跟生产厂区分开，这样就为今后人员相互管理创造条件，在2个大区块中又划分出许多小区块，这样做一是为了管理，二是有些生产出来的产品是保密的，三是减少纠纷，有人员方面的也有工作方面的磕碰，这样做的目的也是提高良品率。大家知道，这些全是手工作业，属于劳动密集型，在明朝办厂，主要是生产一线的人员管理，大家别以为一排工人排排坐，手里在不定地劳作，就像电视里面的流水车间一样，此时的明人是没有文化的，不识字，只能做最简单的工作，为了能让这些睁掌握技能，只能把许多原本一道工序拆分为二道、三道，这样的话，需要的人工就更多了，人一多，就需要管理人员随着也增加，而管理者每人手中一根小棒，看到谁不工作、偷懒什么的，就是一棒，好在工钱高，没人逃，如果有谁接受不了，换去别的工厂也是一样，对这一点黎城也是没法子，总有几个刺头，不好好工作，整天闹事的，就会被拉去采矿了。如果放在后世，“人权”、“权益”二字出来的话，立马被关闭工厂整顿了，可现在是在明朝，这一切似乎显的很正常，要是被打一顿，也是白打。
孙国涛面前摆放着两家媒婆送来的纳采红帖，陷入了沉思，是该到了结婚生子的时候了，不能一直流浪下去了，以前是没条件，现在机会、条件都成熟了，虽然换了个年代，可家庭观念没有忘记，曾经独自一人在318国道昌都时思考，人这一生活着到底是为了什么？为什么而活，活着又是为了什么？想多了就迷茫了，差点变成神经病，穿越后明白了，不管活在哪里，只要开心快乐才是正确的方向，又想起了在西藏旅行时的许多快乐时刻，被冻的瑟瑟发抖时，路遇一个涵洞，在洞里烤火，吃着方便面时的快乐，满足，可以说，这样的时刻是一生中最快乐的，在穿越羌塘无人区时，一天一夜的断水，直到看见当地牧民的小土屋时，心情激动的哇哇大叫，那个时刻也是最快乐的，而现在没有理由放弃去追求快乐，来到明朝后，所看到的景象，那些只能说还活着的古人，他们的快乐只是一个铜板或是一个饼，跟自己流浪时期囧相比较的话，才发现自己是多么地富足，没理由不快乐。总算是开窍了，如果没有这场穿越，可能还在某地方流浪，给自己找的唯一理由是思考人生，对自己的磨练，精神的洗礼。其实全是借口，在逃避生活。