第四百零二章?贪婪的人性 (2/2)

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他们便会变为滔天洪水。”

    阮清文道：“为官的人是管理百姓的人，作为一个管人的人，又岂能处处与民为好。我记得十几年前在并州，有一个叫做金张县的地方，那里盛产金蝉子。金蝉子其实是一种壮阳药，吃了之后男人龙精虎猛，一时之间成为龙都城最受欢迎的补品。有人谗言金张县应该多进献金蝉子，于是太乾帝便下了一道圣旨，这道圣旨激起了民变。金蝉子捕捉不容易，若是那么容易捉到，又岂能堪比黄金的价格？可贵族们却不知道，他们见以为常的金蝉子，对百姓来说是多么难以捕捉。若你是左右丞相，你该怎么办？你会阻止，还是会装糊涂？”

    张孝武自然是知道这个故事，因为胡立便是这个故事中的主角之一，也是金张县大屠杀的幸存者，如果他自己是左右丞相，或许会阻止一下。

    可他又一想，逼迫金张县百姓大量捕捉金蝉子的决定，应该不只是皇帝一人的主意，而是出于京师贵族的整体需要。如果丞相阻止这道圣旨，非但会得罪皇帝，更会得罪百官，那么百姓呢，会否记住丞相的功劳？

    金张县百姓远离庙宇，龙都城百姓根本不关心其他地方百姓的生死，所以没有任何百姓会记得阻止朝廷推行暴政的功臣。吃亏的事自然不能做，当年金张县百姓被杀，也成了理所应当，龙都百姓记得边民无知反抗朝廷，士族高官们也只是认为杀了一群暴民罢了。

    阮清文见张孝武脸色阴晴不定陷入沉思，便微微一叹，语重深长道：“有一种矛盾，叫做统治者和被统治者的矛盾，他们天然对立，统治者需要被统治者提供美食、美酒、权力和土地，被统治者需要统治者提供智慧、信仰、好处和武力，所以他们又相互依存。王朝走到最后，往往都是统治者残暴不仁，逼迫被统治者更换新的统治者，此时天下大乱，新王朝建立之后推行仁政，等过了几百年之后，新王朝暮气沉沉，贵族们为一己之私再一次逼迫百姓，如此周而复始。”

    张孝武听得认真，道：“难道这是所有王朝的结局吗？”

    阮清文道：“纵观历史，没有一个王朝逃脱这个定律。”

    “可如果王朝制度不再了，旧王推荐更有能力的新王登基，恢复禅让制呢？”张孝武问道，所谓禅让制度，也就是现代的国家制度，他当然不会把现代制度傻乎乎地放在如今这个帝王统治的时代之中，强行扭转时代，只会落得和王莽一样被人践踏。

    阮清文哈哈一笑：“那是不可能的，任何人都要把权力交给自己的儿子，对于一个男人来说，他一生中最重要的事，便是让自己的血脉权力永固。士族为何会出现，是因为圣太祖知道人性是贪婪的，他给一些人永固权力的机会，所以士族支持圣太祖，将他立为圣人一般。五千年，中原历史上便是禅让制，可是史书记载，禅让制引发了古中原大乱，古国分裂为上百个国家，相互攻伐上百年，导致中原人口锐减到十几万人。将军，万勿低估人性的贪婪，有人贪财，有人好色，有人贪权，有人恋物，只要是人，都是贪婪的。”

    “不存在圣人？”

    “圣人贪名。”

    “哈哈哈……”

    两人说话间，鬼卫一行终于抵达了圣汉帝国的都城，天下最繁华的城市，圣汉帝国核心，龙都府。