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“开饭开饭，收好武器。”厨师过来吆喝，晚饭时间到。
天气情况好，饭菜的种类就少，厨师们偷懒。
浇汁鱼排、红烧扇贝、碎鱼冻儿、野菜炒鳄鱼肉、鱼头豆腐汤。
李易自己加了个葱爆鱼肚和鸸鹋蛋炒蒜苗，吃三顿浇汁鱼排了，厨子应该淘汰才对，虽说每次的汁不一样。
鱼头豆腐汤他也不喝，换成蘑菇野菠菜汤，蘑菇是血红铆钉菇，野菠菜是当地的。
“这里是我的，谁敢管我？”
李易做着蘑菇汤的时候还嘟囔呢，曾经他那时本地人不懂得吃野菜。
然后有他那国家的人到这里，老头老太太，一看哎呀我滴天啊，遍地野菜，全能吃。
赶紧挖，拿个塑料口袋装，这也有，一大片。
被流放的罪犯的后代们看到了，说违法，那是属于朝廷的地方，还有私人的土地。
老了后扔掉可以，你们挖不行，触犯法律了。
本地人如果有人学着挖，这叫资源不浪费，要鼓励。
另外的北美的那两个国家，国土面积挺大的，看到荒地你不能种菜，种了违法。
尤其种子，从哪来的？
他那时国家的人看到地荒着就难受，尤其是还能种菜的地。
就跑到人家大学校园外面的荒地种菜，陪子女在国外读书。
种完了不能卖，卖就犯法，给，给行不行，这个行。
陪读的人就自己种，顺便送人，都是送在校的老师和学生，谁愿意吃就自己去采。
现在李易有种发泄性的痛快，我的地盘，我就要采野菜。
李易知道自己此刻的状态属于一种心理疾病，他不在乎，反正我开心。
遗民们用自己的大碗打饭菜，有别的器皿他们不用，就要属于自己的，餐盘不好，那是别人的。
都是先打菜，要多少就给打多少，最上面放米饭。
他们用筷子往嘴里扒拉，再吃点咸菜，感觉这一生已经获得了所有。
遗民们这么多天了，还处在恍惚的状态下，时而清醒，时而觉得是梦中。
午夜噩梦，醒来吓一身汗，越在乎越怕失去。
吃饭时扒拉的动作快，咀嚼的速度慢，珍惜每一口的香甜。
“菜的味道似乎愈发好吃。”尹思贞吃一口浇汁鱼排后评价。
李易认同：“菜品多的时候是抗争，条件越差越顽强。天气状况好转，做菜是享受，精益求精。”
他发现确实四道菜升华了，有的菜隔一天做一次。
他甚至能想像到厨师们在做菜前会先考虑怎么做，然后做的时候调整哪一个方面。
即，每一个大锅做出来的菜都会微调，一般人尝不出来，厨师们自己清楚。
厨师有自己的追求和自我的信心，他们会看哪一道菜剩的数量，为什么会剩？
他们分析哪些人爱吃什么，男人、女人、老人、孩子、土著……
李家庄子就这么个风格，李易从来不认可做轮胎的弄出来的美食手册规则。
你做轮胎的是哪个国家的？你到中华找评判人找的是哈你们的人，他们可以代表我中华？
东方明珠本地人，哈你们哈得严重，他们是中华人，到别的地方吃饭还不是按照他们的口味来决定？
他们有这个资格？谁给他们投的票？代表啊？
在吃的方面，啥时候轮到国外给中华定规矩了？
“等咱们回去，李家庄子要出个册子。”
李易决定自己当裁判，其他的给我滚远远的，法兰西的菜也不好使。
法兰西普通的菜可难吃了，也就顶极的那些能尝尝，自己又不是没吃过。
本身的民族思想就不一样，法兰西那个菜是为了装逼，上层社会，弄個西兰花都要好好摆摆。
中华民族的美食定义从来都是家乡菜，最好吃的是母亲做的菜。
女人地位提高后，就加入了父亲做的菜。
等到那一批人没了，是自己给后代做的菜。
兵无常势而水无常形，所以自己开始做牛排、沙拉，觉得不错了，继续研究中华菜系，西餐就是个乐趣。新
“又发现了一个部落，他们点着火把狩猎，不，不是狩猎，是进攻，他们在猎杀鳄鱼群……”
小机器人突然出声，大屏幕上给出图像，一艘飞艇在天上拍摄，光线不怎么好，没有主动光。
一条李易那时无资料记载的河流河湾处，土著们点燃火把往河里扔‘野鸡’。
鳄鱼们疯狂扑咬，土著则把削尖的长矛用力地投掷下去。
有个巫医打扮的人在大喊大叫，... -->>
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