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“淹死人的地方是不是那里？”
“不是，刚好相反，大塘西边从来没有淹死过人。。更多ЩЩ. 。 淹死人的地方都在大塘的东边——靠近南岸和北岸的地方。”
“古立饶家的三个孩子是在那里淹死的呢？”
“古望月是在南岸——自己家的码头附近淹死的，前面两个孩子是在北岸附近淹死的。”
“古立饶家住在南岸，两个孩子怎么会在北岸淹死呢？”
“两个孩子和村子里面的其它孩子在北岸水比较浅的地方嬉水，学校就在北岸——上学的时候，父母就管不了他们了。在古里村，大人都不许孩子们到大塘去耍，可孩子们一离开父母的看管，就把父母的话全忘到脑后边去了。孝子之间，一撺掇，就顾不得那么多了。”
“达有道家是不是有仇家？”
“仇家？这——恐怕只有达家人心里有数。有些仇是摆在桌面上的，有些仇是藏在上桌子下面的，怕就怕藏着掖着。”
只要一提到敏感的问题，荣高棠就开始躲闪。这大概是古里村风俗的一大特点吧！荣高棠和霍老师遇到问题总喜欢躲闪，这该不会是古家村人的共同特点吧！水浑就看不见鱼，水浑也好‘摸’鱼，如果古立饶家的三个孩子确非正常死亡的话，那么，这个凶手隐藏得也太深了。
刘大羽有一种感觉：古里村这潭水和古家大塘一样深不可测。
“达有道家现在的情况怎么样呢？”
“自从出了那件事情以后，达家就开始衰败了，一年后，达老爷子病死了，不久，老太婆也病死了。达有道受到严重的刺‘激’，‘精’神全垮了，整天如呆如痴，老婆带着两个孩子走了。现在全靠两个兄弟照应着。”
“两个兄弟现在做什么？”
“能做啥呢？务农呗。早些年，达家人一直夹着尾巴做人。”
“为什么要夹着尾巴做人呢？”
“达家的成分是富农。那几年可遭罪了。”
“遭罪？遭什么罪了？”
“六十年代末，七十年代初，搞阶级斗争，地主、富农的日子都不好过。做最重最脏的农活，拿最低的公分，这倒没什么，最要命的是，挂着牌子、戴着高帽子、光着脚游村。”
荣高棠说的是无产阶级那个文化那个大革命的事情。
“这些都是城里面经常演的戏码，古里村也有这样的事情？”
“咱们古里村距离镇上最近，村子里面的一帮后生照着城里人的样子学呗。”
“达家后来不是衰落了吗？怎么会戴上富农的帽子呢？”
“解放后就开始划成分，达家走下坡路是在划成分以后。”
“谁划的成分？”
“工作队。”
“达家的船沉了，为什么不打捞上岸呢？”
“没法打捞，十几米深，怎么打捞。”
“你刚才不是说打渔人老陈头下去过吗？”
“不错，老陈头是下去过，我刚才还有半句话没有说全，水太深，老陈头是村子里面水‘性’最好的，他看到渔网缠绕在铁横杆上就上来了，人在水下面根本呆不住，村子里面只有老陈头一个人能下到十几米深的水下，他连自己的渔网都没有捞上来——他干脆用刀把一部分渔网割断了，就更别说捞船了，那两条船上满满当当地装了很多袋面粉。”