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“倘若左将军能够一统天下三兴汉室,愿意立我天师道当做大汉国教!?”
酒席之上,满脸和煦的张鲁,饶有兴趣的听着简杰给他提出的条件。
对于简杰,张鲁其实本来并不在意。虽然简杰已经束发,但他始终是个没有表字的小屁孩,张鲁并不觉得和这么一个小孩谈能谈出什么来。
不过在前线善后的阎圃倒是建议张鲁接待一下简杰。张鲁一向很尊重阎圃的意见,这才亲自过来迎接了一下简杰。
等见面交谈了一番以后,张鲁发现自己对面的这个小孩,的确非常不简单。单纯是对天下大势的认识,便超越了很多人,至少对汉中政权即将成为夹心饼干的未来有着很深的认识。
随着寒暄了一番,简杰开始直入正题,开始劝说起张鲁投降刘耷来。
说起来这张鲁据传是西汉留侯张良的十世孙,妥妥根红苗正的大汉忠良之后,理应匡君辅国,安汉兴刘。
但架不住号称曹参之后的曹操都做了汉贼,简杰只好把这件事情略过,直接开口便谈起利益来。
对于将天师道设置为大汉国教的提议,是简杰在听刘耷和庞统、法正议事的时候,简杰主动提出来的。
在此之前,大汉还没有国教的概念,国教是个什么东西,刘耷还有庞法这样的精英也没什么概念。
不过靠着镇压太平道起家的刘耷,对天师道这个和太平道渊源颇深的教派不怎么感冒,并不想立个什么国教。
简杰费了老大劲才让刘耷接受了立天师道为国教的概念。
套用后世的一句话,宗教阵地你不去占领,其他人就去占领了。
和刘耷他们不一样,简杰可是知道张鲁这一系的天师道发展前景有多么广阔。
上初中的时候简杰学过《出师表》,他便被上面的郭攸之给镇住了,郭攸之的脸究竟有多大,竟然起了一个两字的名,这实在太不合规矩了。
又过了好些年,简杰才在网络上知道,“某某之”的名字,是天师道信徒的起名方式。
东晋知名的书法家王羲之、王献之父子(在中国古代,因为避讳的问题,晚辈是不能与长辈的名字有相同字的,相同音的都不行),还有南北朝时那一票“某某之”的文臣猛将,其实都是天师道的信徒。毕竟就给陈寿的《三国志》作注的裴松之,都是这个系列的一员之一。
原来张鲁虽然投降曹操,但因为他是在曹操和刘耷争夺汉中的紧要关头投降的,又协助曹老板迁移了汉中地区的数万户信徒到三辅地区进行安置,所以曹老板也是给予了张鲁很高的礼遇。
曹操封张鲁为镇南将军和阆中侯,食邑一万户,使张鲁成了响当当的万户侯,还封张鲁的五个儿子及阎圃等人为列侯,替自己的儿子曹宇娶张鲁女儿为妻。
然后张鲁手底下的天师道信徒,便利用曹魏政权宽待张鲁家族之机,或明或暗地向社会下层和上层传播五斗米道。到了张鲁的儿子张盛,又将传教的地区从青城山迁至到龙虎山,至此道教也开始向中国的东南地区发展。经历曹魏和西晋,至东晋时,五... -->>
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