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简杰屹立在天津港港口外的高山之上,看着下面那进进出出的船队,莫名想起了五年前的禅让大典,那是他最后一次见到自己的老师诸葛村夫,接下来的五年时间里,简杰便一直坚守在幽州刺史的位子上。
就在刘耷北狩涿郡的当年,大汉正式将涿郡和建业定为大汉的北都和南都,刘耷本人便一直滞留在北都不归,直到刘禅成年的那年。
在那一年,已经回乡定居两年的刘耷,不顾自己六十多岁的高龄,回了一趟刚刚建好的雒阳城,和已经监国两年之久的太子刘禅进行了禅让大典。
在四年的时间里,大汉居然进行了两场禅让大典,颇有些城头变幻大王旗的味道,但大汉的旗帜一直都在飘扬。
从此以后,大汉正式进入了刘禅的时代,而刘耷则带着自己的几个老兄弟,返回了涿县养老,再也不关心天下的政事。除了传出来,太上皇时不时微服私访,除暴安良的都市传说外,很少再能够听到刘耷的消息。
在诸葛村夫的统治之下,整个大汉强制推行起了摊丁入亩制度,尽管在这个期间涌现出了不少的反对者,但是有着刚刚立国的百战之兵,这些人如同蚍蜉撼树一般,统统被扫进了历史的垃圾桶。
伴随着休养生息的政策,在天下混乱了四十年后,很快便有了一派盛世的模样。
休养生息的政策下,赋税极低,因为翻车、曲辕犁等各种先进农具的推广,再加上双季稻的广泛播种,百姓的生活明显富足起来,“稻米留脂粟米白,公私仓廪俱丰实。”短短几年时间,这样的场景也出现在了益州这样最先安定下来的州郡。
在生产力的发展之下,这个时代主流的庄园生产模式,迅速土崩瓦解。与此同时,活字印刷术的科技终于完全点了出来,又是一场文化发展的饕餮盛宴,在官修的各类典籍之后,私人的出版工坊开始出现在历史舞台。各种各样的图书,冲击着世家豪族们手里面解释各类典籍的权利。
在这种情况之下,科举制度如火如荼得展开着,当然一开始的几届,都是一些世家子弟们靠着祖辈们的积累,占据了科举考试录取的绝大多数官员名额。但就是在建兴二年的科举考试之中,名不见经传的寒门子弟石苞,被刘禅亲自认定为这一年科举考试的榜首,紧接着被安排到扬州去担任县令。
宰相起于州郡,大汉的科举考试,考出来的官员,最高也就只能做到县令,以后他们能不能起来,就靠他们的能力和关系了。接连几年的科举考试,榜首都被安排到扬州、荆州等南方郡县,倒是从侧面看出来大汉对南方开发的重视。
总之,在经济和文化上的双重刨根之下,曾经在汉末不可一世的世家豪族,虽然还不至于马上衰败,但想要达到历史上“上品无寒族,下品无士族”那种垄断国家高层的情况,是绝对不可能发生的。
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