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以会以自己为新标准，不同朝代的度量衡才会不同。
这就是该死的封建皇帝的罪恶啊。
只为一己之私，不顾天下人之利。
他一个面子，全天下人就要跟着受折腾，以至于秦汉两朝的斤两、尺码、重量……完全不同。
卢植惊讶地发现，自己脑海中竟然出现了这样大逆不道的概念。
要知道他在以前，是万万不敢想到这种东西的。
皇帝神圣，这就和水是可以喝的一样，是常识。
随后他就听到这些学生们开始讨论该寻找什么来做为衡量单位。
有人说，就用我们师尊的。
有人鄙视道，你这是在侮辱师尊，是将师尊比成了低俗的皇帝。
天啊，这些学生才在学堂里学了几个月啊，有一年吗，竟然将皇帝都看成了低俗。
他哪里知道，后世还有李逵这样的混世魔王，动不动就是砍了鸟厮皇帝，让俺宋江哥哥上位。
“那就得寻找一个永恒不变的量，无论何时何地去测量，它都是固定的。”有一个学生突然道。
卢植看向那学生，不由震撼。
天下英才何其多也。
自己平时可想不到这一点。
而人家才十几岁的年纪，就想到了。
“什么才是永恒不变的？”
“太阳，月亮，泰山，太行王屋山，这些不变，以山的多少份之一，做为长度的单位，就可以保证不变了。”
“那山也会会变化的，风吹雨打。”
“那就以我们距离太阳的远近来作为长度衡量。”
“太难测量了。”
卢植听到这些东西，只觉得工之学，博大精深，远远比所谓儒学浩大太多了。
而自己毕生50年，就在那几本区区的四书五经里打转转，还以为囊括天下之道，真是可笑到极点。
那东西能让粮食多长一斤吗？
能让百姓少饿死一个吗？
能让土地多肥沃一分吗？
卢植一时间就从一个极端走向另外一个极端了。
不过当他听到商学堂时就明白了儒的作用。
“要给那些野蛮人先学四书五经，让他们懂得做人的道理，才能经商！”一个商人说道。
他万万没想到，竟然儒家最看不起的商人们，最喜欢儒经。
“是啊，有些野蛮人淳朴，给的多拿的少，有的就是没沾到便宜就吃亏。”
“这两种对我们都不利。因为前者很容易满足，不愿意卷起来干活。”
“得给他们儒家经典，然后让他们明白啥叫，朝闻道，夕死可。”
“就是说早上听了我们的道，晚上就可以死去了，把土地空给我们。”有个人开玩笑道。
卢植也跟着笑笑，然后就笑不出来了。
因为他发现很多人都没有笑。
“儒家经典才是最适合我们发展商业环境的东西，当然我是说仁义礼智信这五点，不要君臣父子那一套。”
“是的，不讲仁义就会欺压太狠，引来反抗，不讲礼仪就会导致消费降低，不讲信用，大家都收不来账款。”
卢植点点头。
他突然欣慰起来。
看来自己学习的儒家经典还是大有好处的。
至少在让人努力干活方面有着独到之处。
接着他又来农学堂。
这里人最多。
因为没有门槛，人人都可以学农。
这年头又没有高楼大厦。
都是住平房。房间屋后就能种菜，节约很多生产力。
毕竟蔬菜长途运输太难。
而且人不吃蔬菜，就容易引发各种疾病。
“种菜要讲究节气，要讲究地力，要讲究温度，最好的就是家庭温室，冬天用，温室该怎么做？”
“用玻璃来做。”
“现在只有琉璃大棚，相当昂贵，但以后生产多了就不会昂贵了。”
“琉璃为啥能保温度？这就是工学堂学的，我们只要知道就行。”
“再用稻草覆盖之，白天打开，晚上合拢，费力是费力，但冬天就有菜吃了，也可以高价卖给富人各种新奇之菜，以少量土地，比如半亩的大棚，就可以换取富人们20亩的粮食，这样的话，你们家就不会被饿死了。”
“而伺候这种大棚菜是很累人的，富人绝对不会去干，也很难让仆人们去干，只会把这个机会留给穷人。”
卢植听到这里，再次发现太行山人为了能够温和地从富人手中拿走粮食，参与到交换中，真是呕心沥血，费尽心思。
此大道圣人也。
位在圣人之上。
他不由地由衷认可。
是啊，单纯像王莽一样，动动嘴皮子就说一人平分100亩地，说的容易，谁能听他的？
再说又能维持几年？
可是半亩地总是好维持的。
而且不行的话，租来半亩地的负担总比租20亩低。
各种技术提升，果然能够让人们变得富裕起来。
能够从豪强地主们的府库里，将粮食、钱币、铁器、布帛、药物……给交换出来。
卢植毕竟是大儒，是名臣，这智商和资质，放在后世就是小学中一听就懂，一练就会，奥林匹克竞赛苗子的存在。
而且这些也不涉及复杂的自然定理和公式。
他当然明白。
听着听着，他只觉得浑身欢喜。
就像整个人都年轻了好几岁。
因为他从忧心忡忡中变得开始有希望。
他感觉能拯救这个世道了。
而且寨子中的人，他们吃的用的，也证明了这一点。
寨子中一样有富人，比如荀彧那些士家子弟。
他们每日也购买大量东西，美酒、纸笔、书画、美器、瓷器、美服……以前他只以为这是奢侈，是浪费，是不肖。
现在他觉得这恰恰是在救助穷人啊。
他们想要购买这些东西，必然要花钱。
钱从哪里来？
从家里来。
家里哪来的钱？
卖家里土地上的出产。
家里土地是兼并了普通老百姓的。
老百姓没有了地，但可以出卖劳动力，去酿造美酒。
突然间，他大骂道：
“该死的庄园豪强、坞堡，你们果然是最大的害虫！”
因为他想到了，如果这些豪强还是封闭的，自给自足的，就等于不需要从市场上消费这些东西，也就不会将庄园里的粮食拿出来卖出去了。
那样的话，市场上始终没有粮食。
外面的百姓，空有辛苦劳作的心，空有辛苦劳作的力，却不知道该干什么，才能换回粮食。
这时候的卢植还是孤身，还没有家族，所以他不会考虑到一家之利的。
他死前也是一身单衣下葬，个人操守无可挑剔。
他突然间彻底明白了太行山人的讲学核心。
明白之后，他重重地向闻人升所在的学堂方向，叩首九次。
九叩九起。