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汉末的幸福生活最新章节!
二月下旬,天气晴明,天空开朗,王石家后院的大部分果树都开花了,浓郁的香气弥漫在整个院子里,引来无数的小昆虫,野蜂子、蝴蝶扎堆,在花丛里飞来飞去,嗡嗡乱叫。
时不时一只野蜂子落在头顶上,虽然王石不怕,但总觉得有些腻歪,所以这几天,王石都不敢到后院去。
前两天是寒食节,对这个节日,王石心里很是腹诽。
传说春秋时晋国有个介子推,此人与晋文公重耳流亡在外的时候,割大腿肉给重耳充饥。等到重耳重掌大权,介子推却与老母亲归隐山林。重耳就不干了,一定要介子推出山,要好好的封赏介子推。但介子推这人也是个死脑筋,就是不下山。重耳一气之下,放火烧山,想把他给逼下来,介子推也硬气,面对死亡,也不为所动,结果和老母亲一起被烧死了。
重耳很悲伤,把这母子俩厚葬之后,下令烧死介子推的这天全国禁烟火,家家户户不许烧火做饭,只能吃冷食。
这就是寒食节的来历。
寒食节一般盛行于三晋大地,也就是并州一带,不过北地郡挨着并州,所以王家村也过寒食节,不过王石却不管他什么寒食节,冷饭他可吃不惯,照样吃热食。
照理说,这两天就该是清明节了,不过王石问了老村正,现在还没有这个节日。
没有就没有,不过也罢,但清明粑是一定要吃的。
这不,正是晌午,小平子和潘凤上学还没回来,王石一个人正偷偷吃独食,狼吞虎咽呢。
“不行,得留点!”
王石眼看筲箕里面只剩下七八个了,连忙收手。
自己吃肉,也得给潘凤和小平子留点汤才对,要不然别人知道了,还不说王石虐待儿童?!
不过想想潘凤的胃口,王石瞅了瞅剩下的七八个,脸上一愁。
“干脆一口气吃完,再给他们做得了。”
想到这,王石一口一个,几下把剩下的全吃光了。
吃完清明粑,王石心满意足站起身来,还揉了揉肚子。
转身进屋,拿了个篮子,王石走出院门,来到塘子边。
微微春风吹拂,像小姑娘的手,在抚摸着脸一样,柔柔的,很爽。四五亩大的塘子,在春风里波光粼粼,碗口大的荷叶布满了大半个池塘,可以想象,等到四五月间,满塘子的荷花争相竞艳,那又是一幅怎样的画卷?
沿着塘子,王石走进地里。
去年,王石行商走后,老村正他们就帮王石的地里全都种上了土豆。经过一个冬季蛰伏,现在,满地绿幽幽的土豆蔓子,一眼望去,像块绿色的地毯。
田埂上,嫩的可爱的野草茂密万分,鹅儿肠丛中,一棵棵清明菜害羞似的躲着。不过王石火眼金睛,一下一朵,全给摘了下来。
不到一刻钟,就摘了满满一篮子。
返身回屋里,在厨房中叮叮当当忙了好一会儿,一大蒸笼新鲜的清明粑出炉了。
也是王石准备完善,早前两天,就把米粉这些东西准备齐全了,不然哪儿有这么快。
中午的时候,潘凤和小平子回来了,一看桌上的清明粑,小平子欢呼一声,就要去抓。
王石一巴掌拍过去,虎着脸让他去洗手。
潘凤正蠢蠢欲动,见了小平子的下场,立刻自觉,连忙也洗手去了。
一顿清明粑,潘凤差点把舌头都吞进肚子里。
小平子去年吃过清明粑,但潘凤却是第一次吃。第一次吃这东西的人,谁不竖起大拇指赞一个好字?更别说吃货潘凤了。
下午小平子和潘凤又要去上学,王石就让他们顺路,给老村长家带一些清明粑去。
日子过得很快,转眼间就三月初四了。
这天,是三月的第一个巳日,上巳节。
上巳节是这时候很重要的一个节日,而且历史渊源,论语里面就有描述。
“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”
上巳节的主要活动,就是祭祀婚姻和生育之神高禖。起初的上巳节是一个巫教活动,通过祭高禖,除灾避邪,祈求生育。从这种意义上说,上巳节又是一个求偶节、求育节。
上巳节还有祓禊、修禊或沐浴活动。沐浴是为了去灾。上古时,人类认为生育是由图腾入居妇女体内的结果。进入父权制时代之后,人们才明白了夫妻交媾是生育的原因。但是无论是图腾感生的观念,还是夫妻交媾导致生育的认识,都承认妇女是生育的体现者,子女是由母亲孕育的。然而,并不是每个妇女都能正常生育的,由于疾病原因,往往使某些妇女不孕育。当时人们认为妇女不育是鬼神作祟,就利用上巳节的沐浴治疗不育症。这样久而久之,相沿成习,把沐浴变成上巳节的重要内容
王家村这天也很热闹。
先是老村正和村里的老巫师组织了祭拜高禖的祭祀活动。
然后家家户户都来到河边,洗脚的洗脚,洗衣服的洗衣服。大家说着话,谈天说地,兴高采烈的,很是热闹。也有些小伙子,扒光了上衣,露出结实的肌肉,强忍住暮春河水带来的一丝寒冷,在村里小姑娘面前晃来晃去,希望能勾引住一个姑娘,成就好事。
据老村正说,有的地方还盛行‘会男女’这种活动。
王石不明就里,细细一问,才知道,原来‘会男女’就是野合。
小姑娘小伙子相互看上了,就躲在野地里,你来我往,杀的昏天黑地。王石心下羡慕,讨老婆的心思愈发强烈起来。不... -->>
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