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姬松三问，让众人一时无言。
什么是老师？什么样的老师才是一个合格的老师？
为什么每个老师教出来的学生都不一样呢？
有人归结于没有遇到好学生，也有学生认为没有遇到好老师。
但不可否认的是，一个好老师确实能让学生学习事半功倍。一个好学生也能让老师心情愉悦。
但自古以来，都没有对如何成为一个好老师做出一个定义。
“子毅认为，师者，传道授业解惑也！”
姬松没有让大家就等, 直接道出师者的本质。
“传道授业解惑？”李世民眼睛一亮，看向姬松的目光充满了赞叹。
是啊，作为一个老师，不就是为学生传到授业解惑吗？
精辟，总结的鞭辟入里，更是说出了师者的本质。
“不错, 不错。”李纲抚须微笑，对于姬松, 他是放心的。
在成就姬松的同时，也同样成就了自己。
这就是一个好老师和好学生典范，李纲虽然教他不多，但却成功地将姬松的基础打极为牢固。
也许这点别的人也能做到，但相比李纲多年来的经验，让姬松循序渐进，从浅入深，成功接受了这个时代士大夫的传统教育。
加上姬松来自后世，两相结合之下，更是触类旁通，达到了壹加壹大于二的效果。
“就此一言，姬子毅就当青史留名。”房玄龄叹道。
其他人虽然没有说话，但看向姬松的目光充满了复杂。
勋贵这边除了少数几人，其他人都是不明觉厉。
“都说名师出高徒，但学生就一定不如老师吗？”
姬松此言一出，瞬间哗然。
这是要干什么？自古都是侍师如侍父，老师的地位和父亲是等同的。姬松此时却在质疑这点？
他想干什么？
“子毅以为不然！”
姬松没有在意众人的想法, 他当然知道这句话一出，必将引来非议。
但有些话还是要说的，理不辩不明，至于众人如何评说？
呵呵！他会在意吗？
“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。
吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”
“圣人有云：三人行必有我师。”
“嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。
是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。
彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。
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