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不用问，在南京大屠杀的南京城里活下去，那绝对不是简单的事情。不但如此，他们还进行了战斗，那就更不是简单的事情。
此刻李宗仁在他老河口总司令部的院子里，倒背着手看着天空里的月牙儿，慢慢的踱着步子，慢慢的听着那群情激愤的吼声。
“打倒日本帝国主义……！”
“杀光日本猪！”
这样的吼声远远的传來，时不时的打断李宗仁的思绪。
“那个金涛，实在是个够狠辣的人，只是稍嫌不够沉稳，在政治上也略略的不够成熟……！”
大约后面的考批，不过是这时的“成功人士”对于青年后进们通套的批评而已。尤其是政治上不成熟，往往是决定一个青年人该如何去选择的问題。而事实上这与中国的传统文化有着极为密切的关系，甚至“政治上不成熟”，只是在说“站队”是不是站对了，又或者说为了达成政治上的目标，是不是够狠辣。
而在中国所有的政客眼里，所谓的“政治上不成熟”，绝对不是说为了黎民的利益，而是为了某一群人的目标，对于其他的不同看法的中国人是不是能够狠下心肠。为此出卖蒙古可以，出卖中国普通人的利益可以，可以无视1965年的“930事件”，被印尼杀掉的30万华侨。
如果这是政治上成熟，那么请诸位放心，金涛将会永远“政治上也不成熟”，永远不会。想让他成熟，拿3500万人命來说话，不然就滚一边不要挡道。
作为未來的“华夏龙庭”的将军，苏联一定要****，那么苏联就一定会亡国。如果出卖华夏龙族的利益，那么就一定是汉奸，这个地球上将不会有他容身的地方。倘若印尼敢于杀30万华侨，他们就要做好全都变核骨灰的可能。
而这根本不是什么民族主义，倘若占全世界五分之一人口的华夏龙族的利益沒有被尊重，那么这个世界还是一个正义的世界吗？如果正义，就给这五分之一的人与其他所有人对待的尊重，如果不正义那么就不要怨金涛用极端的武力來提醒他们。
“复仇……复仇……”
金涛把南京大屠杀的所有收集到的影片制作成了眼前这部电影，里面每一段都有拍摄人证词以及影片的时长。最后还有所有人，手按圣经以及其他方式的发誓。整个影片每一段都有详细的介绍，并在开头就说过，不允许剪接不允许编辑，否则将会追究其责任。可以这样说，谁也沒有办法把这样的影片切成片段。除非新闻上需要，切成极小的片段。要是按照西方的法律，那肯定是违法的侵权行为。
“这个金涛，实在不是个简单的人！”
除过感觉金涛在政治上不成熟之外，这是金涛给李宗仁最大的感觉。他不是个简单的人物，不但作战手段以及心狠手辣，还包括了其他各个方面，都让李宗仁感觉这家伙不是个简单的人物。
不说别的，就说他“蚩尤军”身上的，人手一身“蚩尤战甲”，人手一个“驼峰水袋”。人人配备手枪，人人有护膝、护肘和防割手套。虽然李宗仁不懂得“驼峰水袋”与“防割手套”的妙处，只是看着那些高腰帆布靴以及作战背心，就让他明白眼前这些家伙绝对不简单。
至于金涛，只要一想他不但沒有和手下躲到国际安全区，甚至还给国际安全区弄來了粮，还成立了蚩尤军，甚至对于日本士兵不但能够战而胜之，而且是全体杀光，一个不留。
也是李宗仁不知道金涛的eeepc里有什么，也不知道禅臣洋行给了金涛什么，更不会知道金涛开始种田之后，最重要的目标就是“两弹一星”。要是领先全世界有了“两弹一星”，政治上需要成熟吗？
把政治这种意识流的东西，抬到科技这种以物质为前提的事务上，那实在是一种愚蠢到不能再愚蠢的看法。所以面对科技的时候，别提政治这种用來“洗屁民脑”的，不入流的东西。
事实上此刻金涛的手腕，才是让李宗仁感觉出错的事情。大约不信仰马列的李宗仁，总想不明白“否定之否定”到底是个什么意思。这是辩证法里的东西，事实也不属于马克斯的“发明”。
李宗仁仅仅以为，金涛是借着这部影片，來扬他蚩尤军的名，事实上这部影片的用意并不在这儿。这部被命名为《南京之殇》的影片，是用來使全世界都明白，日本帝国在中国到底做了什么。是用來把日本帝国钉在耻辱柱... -->>
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