第五十六章 道通八极，邪道传说 (2/2)

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子还，古人诚不欺我。”

    那人就算先前只是受人所托，来此只为破坏虎啸山庄。现在恐怕也已改变主意，邪道中人行事歹毒凶残，又善于用邪术剧毒，一旦下定决心，往往便会大开杀戒，以那人的手段，就算对整个虎啸村降下灭顶之灾也不足为奇。此事绝非许三笑杞人忧天。实乃是江湖上曾经发生过类似的事情，前车之鉴犹在耳边。

    记得周至柔曾说起过一个邪道高手在西北狼山中，以邪术引狼山群狼过境，灭了一座山中古村数百口人的轶事。

    几十年前，破四旧那会儿，西北某地有山中古村，村子里有个孩子病了，送到镇上过大夫，结果却是束手无策。几经周折，眼那孩子病势沉重奄奄一息时，偏巧有两个外乡人路过古村，一男一女，二人都是歪门邪道的传人，女的是个通灵神婆，男的却是一位扶乩先生。那女的已经大了肚子，见那户人家可怜，便动了恻隐之心。那男的以己推人，也想为尚在妻子肚子里的孩子积点德，便同意让妻子给那孩子瞧病。于是那女的请神上身，手到病除，将那孩子治好。

    世人常说好人没好报，这对夫妻一念之善不但没能给孩子积德，反而为自身招来一场横祸。

    当时那位道行精深的神婆治好了孩子，同时也动了胎气，临盆在即。那男的虽然本领通天，却对女人生孩子这种事束手无策，眼见妻子将要生产，便托请村民代为照，他自己去镇上请妇产大夫。哪知道，回来的时候妻子和孩子已经双双毙命。一尸两命，男人痛不欲生。在收敛妻儿遗骸时他突然发现在妻子腹部有一处淤痕，不禁心头起疑。详细调查一番后竟得知，妻儿之死并非天意，而是**所致。行凶的便是被妻子救治好的孩子的父亲。

    在那个荒诞的年代，一切突出政治，全国人民都在破四旧反封建。那位神婆用请神之术救活了那孩子，其父母一开始感恩不尽，可过了一会儿便想到此事不妥，如果被革委会的人知道他们请了跳大神的将孩子的病瞧好的，这一家子都将被扣上拥戴四旧的帽子。于是，他们趁着男人去镇上求医的时间，找来村中有地位的几个人商议，最后决定把那女的送出村子，只当这件事没发生过。却没想到那位好心的神婆临盆在即，哪里走的出去？在挣扎推搡的过程中，那家的男主人一棍子捅在了神婆的肚子上。神婆倒在了血泊里

    那男人得知真相后怒了，在村子外惨嚎数个小时，将妻子和孩子的尸体悬挂在山村口的大树上，面朝村子，意在让妻儿亲眼他如何为母子两个报仇雪恨。办完这件事以后，当夜，男人进山，以邪道驱兽秘术盗走山中十几伙狼群的幼崽，尽数杀了之后将血抹在村子的墙上，布下天狼绝户大阵。

    那一晚，愤怒的狼群将村子团团围住，狼群凄厉的惨嚎与男人之前的嚎叫几乎无异，村子里的老少青壮男人结成阵势试图抵挡。北风呼号中，悲愤的头狼一声凄厉长嚎过后，数以千计的凶狼前赴后继，迎着村民的猎枪和叉子冲上来，血肉横飞中，人呼狼嚎，狼群付出巨大代价后终于突破了村民的防线，将全村老少四百一十多口人尽数咬死。

    第二天，男人来到村口，从树上将妻儿的尸体带走。

    许三笑直到今天还记得周至柔讲述这个故事时的样子，邪道中人未必个个是邪恶的，但他们的手段却绝对是最残忍的。

    密林中的那人一定会找上门来，许三笑一想到邪道中人的残忍手段，心情越加的急迫，只恨自己的道行太浅，对那人的邪药和魔音几乎没什么抵抗能力。否则的话，凭自己一身嫡传鱼龙幻术本领，也未必不能越级与那人一拼。

    双修，为什么左道中人提升修行境界便只有这一个方法？双修有顿法和渐法，顿法虽是速成之法，对手却必须是天然九鼎中的妙人不可。翻开房中术九鼎篇，对每一个令人艳羡的妙鼎佳人都有详尽描述。依照书中所言，这其中每一种体质的女子都是千万中无一的天赋异禀绝佳双修伴侣。

    正自思量无觅处，忽听门外米粒儿的声音入耳，“三笑哥，我妈有急事要去镇里一趟，问你能不能送一下。”

    ps：提前送上今日第二更，谢谢砍柴三年兄弟的打赏。