第二百四十七章 再分化身 (2/2)
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填了清水一般。
当初归藏殿中的修行者被炼化，全部变成了王曜景的道行，一举将他推动到了日游境巅峰。这股力量中还有很大一部分未曾消耗，只是因为他没有炼煞成罡，修为没办法突破到罡煞境，所以才停滞在了日游境。
现在他分出了四道化身，虽然损耗了一部分力量，但很快就被补充了回去。
他的实力慢慢回复，大约过了半天的时间，他的境界再一次到了日游境巅峰。
“只可惜我十个化身的名额都用完了，否则我还能再分化出来几个。”王曜景觉得自己尤有余力，但是初级阶段的“一念化千”只能分化十个化身。
“第七化身，当修习《大自在天心咒》、第八化身修炼《无生大黑天》，第九化身为《负尸抬棺术》，第十化身《五尊九识明王身》。”王曜景毫不犹豫，便定好了这四具化身的修行路线。
他现在手里还未修炼的大神通一共有十一个，其中有七个是从大雪山获取的。
《大自在天心咒》是法善寺的大神通，是典型的佛门咒法。不过，法善寺的传承并非藏传佛教，而是中土的禅宗一脉。
这门咒法蕴含普度之意，能免灾渡劫，每日诚心念诵，便能拥有不可思议的力量。
《无生大黑天》是从黑蝠郎君身上获取的大神通，这门功法也与佛门有关，但并非中途佛教，也不是藏传佛教，而是更加原始的天竺佛教，更准确的说，源于婆罗门教，只是后来被天竺佛教给化用了而已。
所以这其中融合了一些神道的元素，需要通过观想“大黑天之神”，将阴神化作大黑天，从而获取强大力量。
可以这样说，这既是一门神通，也是一门修行功法。
至于尸神教的《负尸抬棺术》，乃是一门养尸炼尸的法门，须得寻一道合格的阴尸，然后将自身肉壳当作棺材，把阴尸封入体内，逐渐与阴神融为一体。
这门神通剑走偏锋，但练成之后威能奇大。若非有伤天和，尸神教一直受到天命压制，说不得他们也能借此成为圣地之一。
最后的《五尊九识明王身》，则是从铜轮寺中获取的。
铜轮寺与积空山的因果牵扯颇深，或者是铜轮寺便是从这积空山分出的。一个主修佛陀，一个主修忿怒明王，二者本为一体，只是光暗双面而已。
因为缺少了积空山的底蕴，铜轮寺的法门虽然高深，但很难晋升到更高的境界，所以在漠北的地位也颇为尴尬。
不过他们这《五尊九识明王身》的确与象雄一派的法门同出一源，而且这部大神通正好弥补了象雄一派稳重有余，但攻击不足的局面。
“一切都在朝好的方向发展。”王曜景重重吐了一口气。
这四门神通若是全部修行成功，他的实力必定会大大提升。
“不过在这之前，我得先迈入罡煞境了。”在王曜景的掌心中，出现了一团棉絮状的红色雾气，仔细看去，仿佛内部有一条血红色的河流在涌动。