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在张献忠的眼皮子底下竟闹出了这样大的动静，张献忠非常恼怒，交给狄三品三万大兵，命令他刻期剿灭川南的叛乱。
明将杨展在铁脚板的有力配合下，彻底击溃了狄三品统率的大西军，把整个川南牢牢的控制在了自己手里。
可惜的是，后来副将杨展想挟持铁脚板，让他成为自己的部属，独来独往惯了的铁脚板当然不答应。杨展指使部将向成功偷袭“铁胜营“，铁脚板猝不及防，兵力又不多，竟被向成功杀害。
千古遗憾！一代侠肝义胆的英豪铁脚板竟死于自己人的火并之中。第二年，向成功中流箭而死，不久，大名鼎鼎的杨展也步铁脚板的后尘，殒命于南明武将激烈的“窝里斗”中。
当然，这都是后话。
如今，在曾英，杨展二位将军的带动和鼓舞下，整个四川大地到处燃烧起反抗的怒火。据史书记载，各地乡绅，旧官纷纷起兵，“拥众据城邑，保村落，驻山谷，拒险寨者不可胜数。”
因为大西军所经之地，斩首，割耳，剁手，剥皮，种种酷刑，见者闻者无不心酸，所以有人振臂一呼，人们都乐于操戈响应，“起义兵，斩伪令，所在皆是”。
在川北，川东边界地区，张献忠原有一只盟军，名叫“摇黄军”，他们的头领就是大名鼎鼎的摇天动，黄龙，可惜他俩在与明军的战斗中不幸牺牲了。但“摇黄军”并没有随着两位著名头领的去世而土崩瓦解，而是不断壮大，逐渐扩充成十几支队伍，各有数万人马，号称“摇黄十三家”，其中势力最大的是争天王袁韬。
当张献忠在成都称帝的时候，“摇黄十三家”表示归附大西朝，还派出五万人马直接听命于张献忠指挥。但现在风向一变，争天王袁韬看到南明势力大涨，竟反戈一击，接受了南明督师王应熊的招抚，专门与大西军作对。
在川北各地，人们把写有大顺年号的字迹都用马粪涂抹，换成南明“弘光”年号。
张献忠选派的府，州，县官，有到任两三日就被杀害的，甚至有的县三四个月内连杀十几名地方官。即使重兵弹压，也防不胜防。
有的大西官员被抓住后，或者在官衙被当场刺死，或者架到火上烤死，或者投进水中溺死，更有甚者，借用张献忠发明的“小剥皮法”，将大西官员抽筋剥皮，活活疼死。
最后弄到“蜀民共起，成都百里外，耰（you，大木榔头之类的农具）锄白梃（棍棒），皆与贼为敌”。
手拿“耰锄白梃”者什么人？农民也。
不要以为，农民就一定拥护农民军。因为中国的老百姓最现实，谁能给他带来好处，谁能让他安居乐业，他就向着谁。
在万恶的旧社会，老百姓心中根本没有“农民起义军“的概念，这是现代革命历史学家创造的新名词。受忠君保皇正统观念的影响，在安分守己的老百姓眼里，起义造反者就是一伙十恶不赦的反贼和叛逆。
当然也不要以为，农民起义军，就一定热爱老百姓，因为带头造反的，从来没有安分守己的良民。他们揭竿造反，首先是为了自己不被饿死。生存的问题解决了，更高的需求则是快意江湖，追求享受，他们也许从来没想过要解放全天下的受苦人。
有两个小故事很能说明问题。
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