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“食气鬼！”
包蜀黍不顾这个场合，忽然大叫一声，把整个厅子里面的人全给吓到了。谁也想不到这个看着挺沉默的瘦小伙，怎么能爆发出这么大的力量吼出了这一声。
那位气度非凡的张书记自然也不例外，包蜀黍这一吼，直接把他原本站起来的身体吓得倒在了沙发上面，显得狼狈非凡。
我其实并没有听清楚包蜀黍喊得啥，我只是愣愣看着前方。看着张书记的狼狈样，我心中万念俱灰，对方怎么也算是封疆大吏，面子最为重要。包蜀黍这小子这么吼一声，就算现在是21世纪了，我悲观地觉得我和包蜀黍即使不死估计也得掉一层皮。
我原本好歹也算是个一个拥有极阳之体、极具天赋的年轻天才，刚刚摆在天朝道教界最顶级的大师蓬蒿道人门下，我有着光明前途。可还没等我成为猎魔师界一颗璀璨的新星，难道就要在这个北戴河的疗养院陨落成流星了？
我气急败坏地一把拍在包蜀黍的肩上，怒道：“你不知道这是什么场合么？乱叫什么？”
包蜀黍并没有理会我，他指着坐在沙发上面的三位高官，一脸兴奋地喊道：“耗子，你看啊，是食气鬼！”
“食气鬼？”虽然我已经在等待张书记即将而来的暴怒中，但是我这次倒是听见了我这个挨千刀的师弟说了啥。这个词似乎很熟悉，我记得在哪里听过。不过一时之间，我真反应不过来了。
包蜀黍看着发愣的我，提醒道：“就是那个《群魔录》里面描述过的众多鬼之一啊。你忘了？就是那个食气鬼。”
包蜀黍一说《群魔录》，我脑海里立马有了一点印象。自从摆在师父蓬蒿道人门下后，虽然老爷子天天往外跑没啥空搭理我们师兄弟俩，可是偌大个帝都白云观可是从此对我们开放了。
作为一个正在暑假的准大二学生，虽然我挺想拿着师父给我的《三清道法》和《蓬蒿伏魔录》练功的。可是大白天又不能在众目睽睽下练习道法，那样我早就被广大“无知”的群众们当做异类给拉到帝都科学院解刨去了。
所以白天只有一无聊，我和包蜀黍便早早地坐上地铁倒线路，来到帝都城里面的白云观，跑到只对内部人员开放的藏经楼后半部去看那些飘浮的书。
一说起里面的藏书，那可是千奇百怪，什么都有，从与道教有关系的阴阳家、儒家（易学）、墨家、兵家和杂家著作，发及数术类（天文、五行、占卜）、方技类（医药、房中）等著作，这些古籍在外界大多已经失传却没想到这些少数经典居然还完好地保存在这间道馆里面，如《老子》、《庄子》、《淮南子》、《墨子》、《孙子兵法》、《黄帝内经》等书。这些书籍后来都要被当作道教的典籍，收入《道藏》之中。是为道教典籍的最早来源。甚至还有魏晋时期葛洪的《抱朴子·遐览》，南北朝时陆修静公元471年编的道教《三洞经书目录》。
抛开那些读着非常枯燥的理论性书籍，里面还有许多非常有趣的类似于小说回忆录的书。说到这里，不得不说及修道之人的爱好，那就是喜欢写回忆录。比如我的师父蓬蒿道人，他便将自己行走天下几十年的除魔经历写成了一本书，这就是他传授给我的那本《蓬蒿伏魔录。》里面记载着某某年某某月某某日，蓬蒿道人在某地又遇到哪些妖魔鬼怪以及如何消灭它们的方法。
抛开那些不好看的部分——比如我师父吹嘘自己本事的部分，这种书籍还是非常有趣的，因为里面讲述了很多我以前从来没有听说过的妖魔鬼怪。直到拜师入门后，我依然以为这世上只有一种鬼，鬼就是一种物种。却没想到居然会有那么稀奇古怪乱七八糟的鬼。
食气鬼，是正法念处经里面记载过的三十六种鬼其中一种。正法念处经梵名saddharma-**rty-upasthana-sutra 七十卷。为元魏·般若流支所译，又作《正法念经》。收在《大正藏》第十七册。内容包括︰(1)十善业道品，(2)生死品，(3)地狱品，(4)饿鬼品，(5)畜生品（包含阿修罗），(6)观天品（含四王天、三十三天、夜摩天）。全经虽涵盖地狱、饿鬼、畜生、诸天等界，但重点则置于三界六道的因果及出家人之修行。
正法念处经里面详细描写了三十种不同的鬼，分别为：1。镬身鬼(迦婆离)2。针口鬼(苏支目佉)。3。食吐鬼(槃多婆)4。食粪鬼(毗师他)。5。无食鬼(阿婆)。6。食气鬼(犍陀)。7。食法鬼(达摩婆)。8。食水鬼(婆利兰)。9。希望鬼(阿(贝+奈)迦)。l0。食唾鬼((口+企)吒)。11。食... -->>
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