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人，以二敌五，还有贼人埋伏着使着弩箭，形式不妙啊。
“可知我等都是甲士，庶民袭击士人乃是以下犯上之举，是要受大刑的。”甲士们叫嚣道，虽也知道不一定有用，但多少能壮下自己三人的胆。
“呵呵，你们本是郑卫边境的戍卒，前些日子狄人入侵卫国，一路打到黄河边上。而你们本该守家卫国，却不想尔等只是远远望见狄人，竟只闻兵锋而溃，真是丢人，此等做派也敢称‘士’。”
卢布丝毫不惧他们，毕竟不是这个年代的人，没有尊卑的枷锁，反而凶狠狠地说道：“若想活命，放下手中兵器，跪下免死，爷爷放你们归家。”
《春秋?鲁闵公二年》：“冬，十有二月，狄入卫，郑弃其师。《左传》云：“郑人恶高克，使帅师次于河上，久而弗召，师溃而归，高克奔陈。郑人为之赋《清人》。
这就是之前在卢布脑海中回忆起来的历史文献内容，说的是因为狄人入侵卫国，一路打到了黄河边上的郑卫边境。郑国的戍卒看见狄人兵强马壮，竟然未敢一战，而主动奔溃的事。
好在后来狄人没有主动入侵郑国的打算，虽然来到了黄河边，虽然边境上的郑国守卒主动溃散了，但是狄人却并没有进攻。或许是卫国的财货足以令他们满意，狄王瞒叟不想再招惹中原的大国郑国。或者是觉得郑国可以作为下一次的猎物，没必要心急地此刻宰杀。
回忆起来的文献内容，也是卢布会选择在投奔卫国之前，先来郑国的原因。他们就是特地来郑国狩猎这一波落单甲士们的，正好给缺兵少甲的众人来一次大换装。
因为卢布提前知道，这伙戍卒大多数是“清邑之人”，所以只要在他们的目的地前守候着，则必定能拦截住他们，更何况他还有布局，引君入瓮。
“呸，凭你也配评论爷爷们的事。我等为国戍边多年，说好的只是兵役一年，瓜熟而代。但是如今几年过去了，国君却丝毫没有旨意传来，生生把我们遗忘在了边疆。爷爷想我那婆娘和孩子了，我走的时候，孩子才刚出生，如今怕是能跑了吧。爷爷就是要回家，错了吗？
错的也是国君，是那些朝堂上的大夫们，老子没错。”说起此事来，他眼眶有些微红，不过手上却不曾有丝毫懈怠。
春秋时期各国基本没有常备军，中小贵族充任甲士，算是常规武备力量。他们一般不参加生产劳动，平时身佩兵器，从事习武和各种军事活动，或参与政务，战时则为军队骨干，并充任各级军职。
国人和庶人，平时三季生产和一季演武军训。战时聚集成军，在太庙任命将领，发放车马、甲胄、兵器，战毕解甲归田，保留着“寓兵于农”的传统。除此之外他们还有特定的戍卫等兵役要服，一般几年一轮，一次一年。
而因为郑国的国君郑文公不喜欢他的臣子大夫高克，所以远远将他发配到了边境统兵，数年时间也不让回来。君臣失和让这些来自清邑的戍卒们成了最无辜之人，他们从期望到不断的失望，从这一点上卢布自然是同情他们的。
整只戍军其实早已处于崩溃的临界点上，狄人入侵不过是最后一片引发雪崩的雪花而已。
注：①春秋兵制：据《国语·齐语》记载，齐国管仲改革时规定：齐军五人为一伍，十伍（50人）为一小戎，四小戎（200人）为一卒，十卒（2000人）为一旅，五旅（1万人）为一军。据《左传》记载，晋军有伍、两、卒、旅、师、军的建制。楚军的车兵有“广”，晋军和郑军的车兵有“偏”等不同的编制。军队的粮草物资供给，平时由“司马”负责，战时士卒通常须随身携带数天的口粮，称为“裹粮”，并有随行车辆以备补充。到达某城邑或诸侯国时，则由该城邑或东道国供给。本书为方便阅读，统一采用齐制。
②春秋兵役制：春秋时期西周那种严格按社会等级服兵役的制度，逐渐遭到破坏。各国在实行民军制的同时，开始实行世兵制。如齐桓公采纳管仲的建议，把“国人”中适合服兵役的单独划分为一个阶层，与从事工商的人分开居住，不准迁徙，专服兵役，且世代相传。
其他国家为扩大兵源，也纷纷进行军制改革，把服兵役的范围从“国人”扩大到由庶人转化而来的农民阶级。晋国“作州兵”，鲁国“作丘甲”，郑国“作丘赋”等，都是为了扩大兵员和军赋来源这个目的。允许奴隶从军和充当甲士，“国人”从军的制度逐渐向郡县征兵制演变。但是这些变化，有的仅开始，有的仅表现出某种先兆，军事制度的重大变革是在战国时代完成的。
农民和国人，平时三季生产和一季演武军训。战时聚集成军，在太庙命将，发放车马、甲胄、兵器，战毕解甲归田，保留着“寓兵于农”的传统。