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之外入仕的员额，文武蒙荫不可轻易授予，宁可奖励田亩银钱，如要授予，可比中原剿匪，北击建奴，”
朱慈烺就是要压缩蒙荫官的数量。
想要蒙荫官，可以，中原剿匪，击败建奴这样的大功业才可以。
想想就知道是如何不易了，哪里机缘获取这般大胜。
“再者，孝行可以嘉奖，然则不可入仕。”
朱慈烺再次断绝一个可能。
‘举人入仕直接入仕不可行，哪怕有阁老的举荐也不予通过，如想入仕，则要通过吏部的考核，此人必有参与庶务的经历，才可以报禀内阁通过，且不可立即授予推官、县令等要职，须在府县户科工科兵科三年以上才可以晋升为要职，而吏部相关官员举荐要记录下来，如德才不佳，败坏朝廷政务，举荐人同样要被严惩，不可放过。’
朱慈烺又是提出一个严格的限制。
这样一个规制下，用银钱人脉走动就可以获取实职要职的成本大大增加，不确定很多。
而且即使有一天可以迈进要职，也经历了庶务的摔打。
不可能是一个菜鸟就晋升为要职，然后被师爷幕僚操弄，成为一个傀儡。
三人对视，好家伙，殿下这些招式都极为狠辣，这样一套规制下去，很多入仕途径都不复存在，官员数量必会下降，而且大多数都会从科举中来，扩大取士的员额势在必行了。
“当然，科举入仕也不会如同以往，一甲进士直接授予县令、推官等要职，甚至直接入翰林院，以后不复存在，诸卿该晓得，这些要职，甚至翰林院行走可能成为各个皇子的侍读侍讲，而县令更是关键的亲民官，却是由一群不通庶务的书生把持，然后可能被其幕僚操纵是何等可怖的场面。”
多少日后的高官仕途通畅，一甲及第最为让人羡慕的就是入翰林院了。
留在京中不说，而且伺候的是阁臣，皇子，甚至可能是太子，日后的帝王。
最不济也会参与国家重要典籍的编撰，比如永乐大典。
这都是在皇室高官面前露脸的机会。
然后他们得到皇室或是阁臣青睐，日后擢拔起来入各个部堂或是御史台，接着外放地方几任知府、布政使，甚至是巡抚。
这样中央地方的履历就完整了，自己争点气有些政绩，或是人脉了得，可以推动他们继续走上部堂，或是阁臣的高位。
三杨不就是走的这个路子。
但是，他们致命的缺陷都是一辈子读的所谓圣贤书，基本是务虚，真正经历庶务往往一塌糊涂，还得仰仗幕僚和师爷，所以还是那个问题，谁在办理他们的政务呢。
原来很多这样的官员不过是一个牌位。
最后的结局是做啥啥不行，内斗第一名。
大明党争是大明灭亡的原因之一。
朱慈烺必须断绝这个入仕一马平川的康庄大道，这是吏治败坏的根源之一。
“日后即使是一甲进士，入仕后第一样不可留京城，须的外放入府县户科兵科邢科处理庶务，两年以后才可晋升，但有卓越政绩者才能擢拔翰林院，才可以成为皇室侍读侍讲，日后吏部晋升官员都是照此办理，没有所谓清贵官职，所谓清贵要么历练短浅，不通庶务，要么沽名钓誉投机之徒，本宫是不信的。”
朱慈烺当然不信，因为他崇信的人之恶念必须节制，必须用法律和良善加以约束。
否则日后现代社会为什么那么多的法律制约人的行为。
大明官员尤其要被套上牢笼，没有特殊，否则他们可以专营漏洞，这些都是人精。
三人到吸口凉气，心中飙出各种脏话，这位爷是要彻底颠覆以往官员晋升规制。
他们庆幸自己可算没在这时候入仕，否则这个难度，啧，让人咋舌了。
“诸卿就按照本宫的意思，推动这次科举和吏治改制，拟出章程来上报本宫。”