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“陛下啊！！！”
曹髦刚刚睁开了双眼，钟会就火急火燎的冲进了西堂，曹髦从未见过钟会如此焦急的模样。
“陛下！东堂有辩论，怎么不曾告知我呢？！”
曹髦一愣，“士季不是出洛阳巡查河南官吏了吗？”
钟会此刻的脸色格外的复杂，失落，懊恼，悔恨，不甘。
看得出，错过了这次的辩论，钟会的内心实在是难以平复。
看到钟会如此神色，曹髦只能是表示遗憾。
朕是故意的。
他跟竹林七贤的辩论，那根本算不上辩论，曹髦的目的就不是为了让他们服气，这是一个舆论导向而已。
当初曹髦在东堂跟郑冲辩论，难道是为了说服郑冲吗？
曹髦又不是什么大家，不用搞这么一套。
他只是通过这个事件，来改变当下的风气，曹髦对那商山的四个老头也没有什么恶念，人家老老实实在山里修行，也没有做什么伤天害理的事情，但是呢，为了打击如今这避世不为的风气，他就只能将这四個人挂起来打击了。
当下士人的思潮实在是太消极了，他们不崇拜建功立业的萧何张良，他们去崇拜那些躲进深山老林里摆烂隐居的名士们。
先前阮籍的话就能看得出来，阮籍这一代人认为这种隐居避世是最高的精神追求，功名利禄是比不上的。
而到了他侄子口中，就更进一步：想要出头建功立业的都不是有道德的人。
这能看出士人们的思想愈发的激进，不过是朝着摆烂的方向激进。
曹髦要的不是战胜这七个人，而是打击这种消极的思潮，这件事曹髦询问谁都可以，只是竹林七贤的名声最大，因此，曹髦选择他们七个人来进行这辩论。
毕竟他们是大魏偶像，他们的事情更有传唱度，容易上“热搜”。
可这种事情，就得避开钟会了，虽然这厮应该是能想到自己要做什么，但是保不准到时候上头了，站在七贤那边对自己一顿输出，自己打七贤都要通过权势逼迫，加上暗藏的卧底来解决，要再加个钟会，万一事情失控说不过他们可就坏了。
钟会坐在曹髦的身边，很是懊恼。
“陛下，外头都已经传开了，士人们说的都是这件事！”
“就是在洛阳外都能听到，很多人都在辩论这四皓跟三杰的志向，他们居然还来询问我的想法”
曹髦听到这句话，心情顿时好了些。
这七个人的影响力还是大啊，能想象司马昭处死嵇康之后所引发的士人哗然的规模到底有多大，能逼的司马昭承认自己的错误，表示后悔了。
通过他们来进行宣传，效果还是很明显的。
当然，只是通过这么一次辩论，想彻底扭转思潮，不太现实，但是曹髦也不着急，我大魏最不缺的就是这种名士了，往后时不时就来这么几次，继续去打压避世，空谈，不作为的思想，在名士们的带动下，情况总能有些好转的。
当初明帝选择通过打击庙堂里不作为空谈的家伙来扭转这局面，可并没有成功。
显然，只有思想才能击败思想。
这大魏需要一个新的思想。
而正好，曹髦就很擅长辩论，他家的司徒，也是个治理经典的大家。
看着还在抱怨的钟会，曹髦开口说道：“士季啊，勿要如此，这次是因为你不在庙堂之内，无碍，不过，士季啊，你觉得这四皓跟三杰的志向，谁的更远大呢？”
钟会顿时就愣住了。
钟会是一个非常重视名望功业的人，毕竟他整日都念叨着要建立不世之功业，但是吧，他又是一个文青，他很崇拜那种不在乎功名利禄，放荡不羁的人。
如此冲突的想法，出现在了一个人的身上。
钟会当即沉默了下来，他缓缓说道：“臣还是觉得，萧何等人的志向更为远大。”
“就如陛下所说的，建立不世的功名后，再效仿留侯那样前往山林里追寻大道，这才是人臣该去做的事情啊！”
显然，钟会将这两种想法结合了一下，毕竟有张良这个前例在。
钟会一直都挺崇拜张良的，在历史上，他的外号就是魏国留侯。
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钟会不知想起了什么，猛地看向了站在门口的张华，“看看你，哪里还像是个留侯的子孙？那张翼跟你同宗，他被关押在洛阳，你为什么不去看他，安抚他呢？就知道站在这里来阿谀奉承，讨得陛下的欢心！！你以为这样就能建... -->>
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