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看你们有没有血性？还别说，这一招挺管用的。
事情传了出去，人们先是觉得很搞笑，但有人开始学习。终于成为风气。对此官员们不知道说什么好了。按照唐律，这样做是犯法的，可人家阉割的是倭奴与新奴，不是本国百姓，律法也管不到。不知如何是好，只好对这些地主们进行规劝，别做得太过份。
这些地主又对那些贩卖的士兵说了，你别卖给我们完整人，要，也只能给你五六缗钱的价格。要么，你们自己儿将他们阉割了，我反而会给你们十几缗钱一个。
两个差距大了海去，这些倭人与新罗人的将士，在登州开始阉割。这点也奇怪，这两国打得死来活去，来到登州后，却是相安无事。只能说是金钱的魅力太大，来是为了钱卖人的，不是为了开战而来的。
于是登记州海边，一天到晚不停地传来呼天抢地的嚎叫声。登州官员一听，吓坏了，又下令，你们别在我地盘上割，要割你们到海上，在船上慢慢割。老子还要不要政绩？
相比于男人，女人要好些。可是唐朝人很快发现一点，因为风俗的差异，倭人对贞洁观念一点也不尊重。只要一施强，拖到那个旮旯里，就能随便的嘿咻。虽说唐朝对贞操观念也不重，也不能随便这样来啊。但她们有一门好处，因为在国内地位卑贱，十分会服侍男人。在家中做妻妾不保险，在青楼里做妓子，却大受欢迎。
于是在唐朝忽如一夜春见来，千院万楼倭妓开。都快要将胡姬挤出卖春的市场。
不久前，管理深宫的内侍将服侍李贤的宫女调走，调来了一群倭女。这无疑是一种严重的侮辱。因为贱，不伤民，宫中也陆续用了少量的倭女，这是用来做粗活的，而不是用来服侍主子的。
李贤也默默地接受了。
听了李贤的问话，一个倭女答道：“殿下，它叫笼鸟舞。”
十分机灵，来到唐朝后不久，居然说了一口流利的唐朝话。
“笼鸟舞？”
“嗯，是表达一只关在笼子里的鸟向往外面的天地。”
“大胆，谁让你们跳这个舞的？”房氏怒喝道。
“娘子，随她，我的状况连关在笼子里的鸟都不如。有什么好愤怒的。”
“殿下，”房氏一下软了下来，很想说一句，为什么当初你不听我的话。可看到丈夫颓丧的样子，没有说出口。
“你们继续跳吧。”
“喏。”
一曲跳完，到了吃晚饭时候，众女散去。刚才答话的倭女落在后面，与前面的诸女距离越来越大，走到转弯角，看到一个太监走过来，低声说道：“全内侍，雍王殿下说他不如关在笼子里的一只鸟。”
“好，好，”全内侍大喜道：“继续努力，再立下功劳，我就让人送你回去与家人团聚。”
“谢过全内侍。”
两人匆匆说完，相互离开，全内侍回到殿中，开始拿笔写信了。
……
吃过了晚饭，刘仁轨来到书房，坐下来，顺口向管家问道：“外面的麦价几何？”
老管家答道：“阿郎，一斗麦十五文。”
“好，好。”
去年关中大灾，刘仁轨临危受命，作为关中留守，前来处理灾情。这是一种器重与赏识，西京长安乃是唐朝第一都城，一般情况非是亲王世子，不得担任。实际是削了刘仁轨的权，不给一些名誉上的补偿，似乎不大好交待。
刘仁轨本人也十分乐意。
皇帝去了西域，自己留在洛阳做什么？难道也要被人用放大镜将自己与七姨妈，八舅母的事照出来？那一个人没有缺点，如果这样去放大，满朝文武中，只有一个人找不出来，裴炎！
自己不是李义琰，资历深，威望高，可若是有人象对李义琰那样对待自己，难免会弄一头污水。没有这个必要。再说对西京留守，他很看重。派不上用场，一个虚职。派上用场，作用也非同小可。皇帝一旦反击，自己这个职位，又身兼了宰相之职，对长安的羽林军会有一些影响，也能调动长安四周的关防与物资。
没有动。时候不到，不能打草惊蛇。
粮价却是他的本职所在。
去年大涝大旱，又加上蝗灾，关中变得象水洗衣一样干净。到秋后，天气才恢复正常。农民抢种了冬麦，今年天气也算正常，夏收到来之前，粮价一跌再跌。然而黑齿常之那个家伙，看到关中夏收到来了，将百姓一起赶了回来。粮价又涨了。不过总体上来说，青海的就食，以及西域的二十多万移民，减轻了关中的负担。各地粮食继续在往关中调动，粮价涨了涨，又跌下来了。
是五月，到了八月，粟米成熟，粮食价格会再跌一步。关中危机也就解除了。
听到粮价下跌，刘仁轨心情大好，从书架上拿出一本《魏书》翻看。看到冯太后这一段，忽然在脑海里将冯太后与当今的太后做了比较。两人很相似，智慧过人，手腕强硬。
不过比较了一下，在刘仁轨心中，当今太后显然达不到千古第一后，冯太后的高度。
出身武则天不行，人家冯太后是北燕国的公主。作为也不行。对武则天刘仁轨很反感，可不得不承认武则天也很有本事的，这些年来，政务基本上是太后在打理，没有出大岔子。作为一个妇道人家，很不容易。可人家冯太后呢？
仅是一个作为，当今太后就远远不及。均田制！
这是一个里程碑的制度，过去了近三百年，这项制度还为隋唐保留，作为国家的基本国策。说起来容易，实施很难，王莽的井田制类似均田制，结果是天怒人怨。首先大户人家占的地，不好去动。其次是荫户，从户部统计去看，北魏地多人少，实际不然，各大豪门家中养着无数佃农与部曲。冯太后先用迁往宽乡的政策，挤压出土地空间。后者更不能动，那个宝刀太子就是这个原因，让国内怨气冲天，使刘裕看到机会，灭国的。于是她又用三长制度，将荫户从大户人家吸引出来。
均田制她开创先河，弄不好，能导致国家灭亡。然而居然就让她成功实施了。
这使刘仁轨想到了皇帝的一些改革。青海与西域移民中实施了什一税务。这是一种很粗糙的税制，何谓收十取一？良地与劣地收成不一，天气也会造成收成的不一，是移民，若是在全国实施，会是一场灾难。
刘仁轨却能看出来，皇帝做的用意，是为税务从人丁往地亩上转移打下一些基础。做得还十分小心翼翼，利用府兵免税役做掩护。府兵都免除了税役，况且那些达官贵人们。不过一旦青海与西域渐渐改良，成为定制，到时候就能作为一个样板。
确实要小心的，无论是谁，就是当年的太宗皇帝，也不敢得罪全国的精英。
当今太后呢？提出了十二言。十二言几乎是在抄袭太宗的《帝范》，了无新意，多是空洞之言。论实用，《帝范》过去了三十多年，都比十二言实用。也就是说，三十多年后，时与时不同，教导子孙如何做皇帝的一本书中顺带说了一些治理国家的时政，都比十二言强。
从这点上，当今太后也不及冯太后。
这是刘仁轨反感武则天产生的想法。实际两人能力相当，论魄力与胆识、手腕，冯太后还不及武则天远矣。
继续翻看下去，看冯太后与献文帝如何斗智斗法的。偏巧北魏献文帝与皇帝很相似，自幼就扬名天下，能文能武，甚至后面的字都带一个“弘”。可是看着看着，脸色阴沉下来。合上书，他又想到北魏另一个皇帝的死因，对管家说道：“你去将刘二胆喊来，替我送一封信到西域，交给皇帝陛下。”
刘二胆是他的家丁，也是他的亲信之一。
说完了，拿起笔，在纸上写道：佛狸之死！
又写下三个更大的字：冯太后！(未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来小说阅读（readnovel。）投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。)
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