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关北斗的奇门推衍之术、本就是承袭玄门正统术法;再加上还有地灵脉的加持辅助,便顺理成章的成为了掌控阴阳、截气易运的第一高手。也可以说,他关北斗在阴阳术数一道的实力与地位、与医道的“回春圣手”林思忧别无二致。
“回春”的原理,是燃烧自身精血、促进人体高速自愈,是以加速衰老为代价弥合伤病;所以严格来说,“回春术”并不能够治病,只能救人罢了:就像是一颗从中间开始腐烂的甘蔗,运用回春术、可以无伤截去这一段腐坏,并保持甘蔗继续自然健康的生长;可如此一来,这根甘蔗的总长度,却永远都缺了这么一段。
而关北斗的观衍术,也同样受到天地法则的严格桎梏。他能够推测出凡人或事物的前因后果、也可以通过种种手段施法改运、影响命数特有的运转轨迹,却绝对无法影响最终的结果。比如说一个人命中注定会死于火劫、而通过关北斗的施法施救,可以将其命中火劫完美避开、却无法拖延死期、甚至连提前几日都做不到。
也就是说,即便有了关北斗的辅助,阎王叫人三更死,虽然无法拖过五更天,却可以选择一个相对体面的死法……
当然,这事对于本家来说,无非也就是多出一个交代后事的功夫罢了;可对于关北斗本人来说,却可以亲手为对方设计一条死路,并引导此人按照自己设定的轨迹、走向最后的终点。
如果运用此术、引导一个卖烧饼的什么时候、又是怎么个死法,当然是无关紧要的事了;可如果引导一位君王、或一路诸侯的人生轨迹呢?能够给华禹大陆带来的影响,可就大不相同了!
居移气养移体,职业也如是一样。从表面上看,林思忧与李乐安师徒的职业、与关北斗一样,都可以通过自己的能力掌控凡人生死,左右一人、一个家庭、乃至一个国家的运转轨迹;但身为医者,每日都要目睹病人的悲欢离合,而术士却只需要鼓弄阵法星盘、观测星象气运;时间一长,职业之间的差别,也自然会在本人身上一览无遗
身为医者,最担忧的是面对绝症重症,自己却无能为力、而关北斗最担忧的,则是彻底失去掌控能力;然而这世间的不治之症多如江鲫、但能逃出关北斗的手心之人,却是凤毛菱角。
医者治病救人,身怀慈悲父母之心;而术士漠视人间生老病死,炼出一颗铁面判官之心;二者同源而不同路,亦不可同日而语。
控制欲无法得到缓释,“强迫症”就成了关北斗逃不开的职业病;医者可以坦然接受老人自然死亡;他也可以接受自己无法逆天行事、不能窥测并引导天、地灵脉者的命运轨迹……
但沈归又算是个什么东西,必会令关北斗耿耿于怀!
自幽北三路初定之后,沈归的身上,就不断汇聚了一枚枚的三寸镇龙钉;这原本是长安城地宫龙脉的镇物,一套共有九枚,据说还是伏羲大神遗留在人间的荒古神器!
然而直到今日,沈归依然身怀九中之七、却仍然只当它是关北斗要重铸“新龙脉”的镇物;却始终没弄明白:他既然出身于谛听、又为何非得借鸡生蛋、绞尽脑汁也要过自己一手呢?
其实此事对于耿耿于怀的关北斗来说,既是公事、也是私情。而这些镇龙钉的具体下落,他也是了如指掌,就算亲自出手搜罗,也绝不会比沈归慢上半分。
不过,白文衍手里的两根——左辅、右弼,也着实比较麻烦……
所以,这就是关北斗掌握沈归动向的一种方式;这一根一根的镇龙钉,就是他放在沈归身上的“追踪物”;他是通过测算镇龙钉的方位与灵气,来反推沈归本身。也就是说,沈归身上携带的镇龙钉越多,天道对于关北斗的影响也就越淡薄、他的观衍术才有了更加广阔的发挥空间。
当沈归搜罗到了第七枚镇龙钉之后,他便为沈归点燃了七盏道灯,是为七星灭魔。由此一来,沈归的命数,也就被关北斗牢牢钉在了这七道昏黄的火苗之上;灭一盏灯,人体的一个感觉便会随之而消失;当代表着“灵觉”的第七盏灯灭,沈归也就会变成一个假死人,成了一块没有灵魂的“生肉”。
这也是他断定沈归余日无多的根本原因。
所以,当关北斗听到沈归远赴大荒城复仇、事后更死在火场之中的消息以后,立刻就吩咐谛听中人,去钦天司中检查自己设下的七星灭魔灯。谛听不愧是华禹大陆的顶尖情报系统,仅仅一夜过去,黑狗便给他带回了确切的消息。
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