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第一次民族会议除了吐蕃自治区的成立外,大理的加盟也是亮点.
这其中当然多有本识大师晁盖的功劳,但大理国主段和誉的积极配合也是重要原因之一。对段和誉这种宁愿舍一国之权势而入联邦的义举,西门庆格外敬重。
但西门庆不知道的是,段和誉的豁达是有更深层次的原因的。虽然他和李乾顺都是一国之主,但李乾顺一手掌控西夏,只手遮天,推行汉化改革,巩固自家权位,乾纲独断,自然视权过重,从心底抵触有可能削弱自家权势的这个民族会议。
而段和誉的情况却又是两样。他自即大理皇位以来,虽然勤政爱民,满国上下交口称誉,可权臣高家却始终把持着朝纲,左右着政局,段和誉虽贵为皇帝,亦无奈其族何。这样掣肘的皇帝,当着终究没什么兴味,所以段和誉对参加民族会议一事,表现出了极大的热情,他是个和善厚道人,倒也没想过乘此机会结好西门庆为援,然后将高家怎么的怎么的,高氏虽然弄权,但还算守礼,并无谋朝篡位之心,但是——以后呢?如果乱象一生,大理蕞尔小国,民生必然残破,还不如趁现在加入中华联邦,将来也少了多少无谓的烦恼。
对国王的这一决定,大理权臣高氏也不敢阻挠,毕竟西门庆号称天星转世,举手平赵宋,威伏四夷,都说其人有呼风唤雨之神通,毁天灭地之手段,大理小国,这等狠人是万万招惹不起的。反正高氏在大理盘踞多年,根深蒂固,任他哪一个当皇帝也得加以倚重,既然减不了自家的泼天富贵,一切就随他去吧!
上下同欲,于是大理的加盟就显得水到渠成。段和誉亲临会场后,和西门庆多有会晤,很快就迷上了西门庆蓝图中所构划的一切。他本来当皇帝已经当腻了,若不是自己的王皇后还是妙龄,夫妻正情浓之时,他早就躲进崇圣寺出家多时了,但是现在,段和誉在西门庆绘出的未来蓝图中找到了属于自己的通幽曲径——他大可以带着自己的王皇后往中原去,将大理之地交给高家打理,而他自己在三年之后,也竞争竞争国家元首的宝座。
当然,段和誉并没有取西门庆而代的想法,他只是觉得这个“皇帝轮流坐,明年到我家”的游戏很有趣。而且最重要的是,当他有了这个更“宏伟”的目标后,他和高家之间关于大理权势的纠结就从此不见,没了直接的利益冲突,双方自然和睦,那时的高家还要反过来支持自己参加竞选,毕竟段家和高家都是大理同源啊!
一想到这些美好的未来图景,段和誉就觉得有趣,他的人还在民族会议上列席,心却象风筝一样,高飞到了九天的云层之外,翩然翻然,此乐何极。
西门庆哪知段和誉要来同自己竞选的心中大计?其实就算知道了,他也是付之一笑——他现在正忙着解决各蕃部间内部的纠纷,没工夫想别的。
迁居于汉境中的吐蕃族群虽多,但大部分的吐蕃部族都还保留着吐蕃人“轻土重货”的游牧民族传统,能回到英雄的祖先格萨尔王战斗过的高原上自由自在地生活,这本身就是一种诱惑,所以他们根本无须动员,一呼即诺,卷包就走,干脆利落。
这种赤条条来去无牵挂的部族虽多,安土重迁的部族却也不是没有——有些部族迁入汉境后,百多年经营,已经广有产业,全族赖以为生,血肉难连,一时难以舍弃。比如前面提过的尚波于部,他们在秦州以西植树造林,成了木材经营的大户。除此之外,还有的部族开盐井,有的部族发现了金矿……
总之,总有舍不得走的。废话,这是基业呀!一走全扔,谁乐意啊!
人怕出名猪怕壮在哪里都通用。不少吐蕃人就乘机跳出来说吐蕃自治区的成立是所有吐蕃人的大事,所有吐蕃部族都要去,少一个也不行!否则就是舍白业,就黑业,逐利忘祖,是最大的不敬……啊等等等等,数落了好几箩筐的罪过。
被数落的部族敢怒不敢言——易地而处,这些人还会这么说话吗?平时眼红,关键时刻蹦跶到道德的制高点上葬送人,挟众仗势来欺凌,损人不利己,都占全了!
事情闹得不可开交,西门庆只好出场,说道:“中华联邦保护部族与个人的财产神圣不可侵犯,山林野泽之利既由部族开发,自然当归部族所有。从前部族逐水草而迁移,亦逐利也,然水草无定,而山林野泽不动,若以逐水草的旧俗来套用于山林野泽,反而见得愚蠢了。... -->>
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