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它们就住在了隔壁的洞里，二洞之间有个窟窿。
它们在挖洞中是立了大功的，完全有资格享受这个待遇。
那柴圈很皮，时不时就会把脑袋探过来看。
二哈们则更起劲，它们最喜欢洞，肥哈时而挤开了柴圈，把脑袋探过来看。
它们若要便便了，会去外面另一个山洞中阿咦弄出的沙坑里。
那里时常会铺着些竹叶，那样就可以让这些便便滚上沙子竹叶，再用竹枝扫入竹编的铲形的粪几中，弄到正式的粪洞里去。
而此时，时光正是白，阿咦本打算喂好了自己，就要去她建造的农地了。
是的，农地。
因阿咦是丝族人，习惯以驯养而得到毛皮肉食；也会做土豆饼干当储粮；还常会用动物来试验植物能不能吃；更在附近插了很多竹子和竹笋，发现竹子能继续生长。
因此，自然而然的，在不敢太过远离伏夕的情况之下，阿姨就把远处找到的一些植物，诸如土豆花生红薯之类，挖了，移植到了离开洞口不算太远的一块土坡上。
但那不是种地，阿咦最初的想法，仍只不过是把动物们吃过的植物找到了，存着。
这也是柴圈和柴妹非常擅长捕鱼，而很多时节湖里的鱼都是很多，可以存很多鱼干，她才有了不用出太远的远门的条件。
可见，家兽的作用，不可窥。
为此，张静涛又发现，柴犬，是非常有自尊的家兽，因为自古它们的捕猎能力就极强，对人类的依赖相对就。
因此很多主人稍微逗逗柴犬，柴犬往往就会对这个主人呲牙，表示它可是很厉害的。
不过到了现代，它在城市里成为流浪犬的话，却休想活下去。
那些植物中，也有野生的稻米，麦子，甚至狗尾巴之类。
阿咦吃它们的时候，并不是晒干的，而是吃新鲜的，尽管她在楚地的时候，因烤土豆饼，发现了干的东西更容易保存后，曾把它们晒干。
可这里不是楚地，没有火，她不能把干的草籽磨碎了加水合成泥，做饼吃。
那个山坡下的泥地，则是大自然造就的息土泥地，非常容易养活植物。
这样的泥地不会太多，但在泽地的很多地方，却还是可以找到一些。
为此，几个月后，阿咦便发现，土豆变得好多了，于是这个善于思考的妹子，开始了正儿八经的种植。
而在这二年中，哪些植物容易种活，能不能适应气，也让本就对一年四季很有感觉的阿咦，对季节和植物的关系有了深切的体会。
没有文，就没有农业，就没有人类文明。
人类到如今之所以能很拽，全因为农业。
保证了农业，在所有人都觉得活下去不成问题的情况之下，人类才能拽起来，然后开始玩‘忘记农业为本’这个游戏。
为此，阿咦虽是猿人，却很清楚，没有文，就别想有像样的农业。
于是，她按照创造出‘一’字的法子，后咦不作了，想做太子长琴。
就在一块一米长的大竹片上挖了一些洞，把一排五艮竹签垂直插在... -->>
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