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公孙桐干咳了，道：“怎会？我公孙龙是谁？我是想说，个人为大，其实就是将个人利益放到至高无上的地位，这种论调，是最容易被人利用，而后服务于邪道。”
罗刹道：“为何这种论调容易被人利用？”
公孙龙道：“因为每个人都会不自觉寻求自身的价值，或存在的意义，又或只为满足个人的欲望，就如若我很想玩弄一下你的身体一亲芳泽的话，有人评定认为我可以这么做，那么我就会很认同很认可那人的说法！”
罗刹轻啐一声道：“似乎有道理，但总觉得你的话里也有些偏跛，只是一时看不出来，我只知道，你既不太信儒道，又想满足个人的出人头地的欲望，就只会强词夺理，胜在别人一时拐不过弯来。”
公孙龙嘿嘿笑道：“非也，儒人也一样，嘴上说得那般这般，实则那一套谁能都照着做的？那些伦理之道都是灭族用的，都照着做的话，若遇到战争，大族都要死绝，为此，儒人中诸如扒灰的事情从来多不胜数，那方兴起的父父子子君君臣臣的伦理，怕是只增加了男人们玩女人的兴致而已，可谓是有禁才更刺激。”
李斯一直在听，不由道：“为何做不到？”
公孙龙叹息道：“那是反人性，反人类的邪道，与自然规律相背，又怎么可能禁止得住？就如你喜欢的律法，也不过是这违背天道的诸侯国度中无奈而用之的邪道，虽的确有效果，但谁说那都是正确的？错误的地方简直比比皆是！”
张静涛听了，对此大为认同，比如卖日哥那边，你为了管教小孩子，抽了他二巴掌，可如果邻居举报你虐待小孩，那么举报三次后，只要警察和儿童组织的人上门，认为你确实打了，若小孩不懂事，还因恨老子抽他，一时任性，回答确实打得很凶很虐，那么这小孩就会被带走，当然，这时候，你有一次辩解的机会，但如果失败，这个小孩就会从此被别人领养。
试问，这样的法律真的合理吗？
谁要认为合理，是为了保护小孩的人权，那就是脑子进水了。
事实上孩子是属于你的，任何人没有权力夺走，才是最基本的人权！
连自己的孩子都不属于自己，还有什么人权可言？
至于虐待孩子这种特例，岂可用如此简单粗暴的方法来解决？即使惩罚大人，甚至让大人坐牢，可不等于说，就可以夺走孩子的，大人即便坐牢，出来后，孩子还是他的，这和夺走孩子完全是二个概念。
可见，这样的法律，艮本就是暴力的一个侧面。
可想而知，律法刚兴起的时，更有多少是不合理到了极点的。
那么，商鞅不死，谁死？
李斯若有所悟，低头不语，不知在想什么。
这几人说到这里，终于止住，倒不是不想就这些话题说下去，就从罗刹似有所得的欣喜表情都可看出，罗刹就算是被调逗了几句，但仍是想和这二个高人... -->>
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