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人不会意识到未来改革即将对他们产生的影响；第二步，当大家已经适应新的流程和管理办法后，再把税率、利率、社会保障等改回来，这样利益遭受损失的组织或个人尽管心有不满，但新的系统已经运作，他们也就失去和政府“叫板”的筹码了。
这种给“改革”划辅助线分步走的做法，在一定程度上还保护了倡导改革的设计者，把被“改革”的人的怒气平摊给“改革者”以及之后调整税率、利率的主管部门，这对于建设“和谐社会”有百利而无一害啊。
到这里，絮絮叨叨用了5章的篇幅，才把“太和新制”给大家讲了个大概。不难看出，“太和新制”所包含的“俸禄制”、“均田制”和“三长制”都是北魏政府针对这个“农耕畜牧混合帝国”当时社会的实际情况，对帝国管理模式的一种改革，这个改革大量借鉴了汉人政权管理“农耕地区”的经验，对于北魏帝国进一步中央集权，积累财富，富国强兵都有积极作用。
其实这些改革在冯太后老公文成帝拓跋浚年代已经部分开始施行了，这种改革和北魏帝国减慢扩张速度的“和平外交，专心发展”的国策息息相关。冯太后其实延续了拓跋浚年代开始的这项国策，虽然因为偶然因素在60年代和刘宋帝国又一次大打出手，占领了淮北土地，暂时延缓了这一改革的进程，但当北魏帝国和南方再度“言欢”，这种改革的进程将不可逆转。
不过任何制度都有其优越性，也有其弊端，就拿“俸禄制”来说，我曾用现代公司管理制度打比方，施行“俸禄制”之前的帝国和“股份公司”有些相似，所有管理人员都是股东，全部收入靠“分红”得来，在这种模式下，“员工”的积极性就被调动的比较高，在帝国扩张时期，个人的“收入”和帝国命运息息相关，所以全体将士上下用命，攻城拔寨，无坚不摧。可是施行“俸禄制”之后的帝国却变成了皇帝“100%独资企业”，所有管理人员一律变成“职业经理人”，收入也就变成“死工资”，这无疑会打消官员的积极性，尤其对于在前线作战的将军和士兵来讲，紧跟“俸禄制”的就是“反贪污、******”，在没有战争中“掠夺和贪污”的诱惑下，军兵的作战源动力就消失殆尽了。
为了弥补这种制度上造成的“瑕疵”，北魏政府就一定要在“思想上”进一步加强“皇帝权威”，“君为臣纲、父为子纲”，“君叫臣死、臣不得不死”等礼法教育，把整个国家通过“礼法”而不是“利益”重新凝结起来，从而再次驱动国家机器对外扩张。
而这个“对于国家进一步改造和改革”的重担，就毫无悬念的落在了魏孝文帝拓跋宏的肩上，因为我们的文明文成冯太后即将走完其波澜壮阔的一生，尘归尘，土归土，这个政治强人终究也抵抗不住岁月的侵扰。公元490年9月，冯太后病死于帝国首都平城皇宫的太和殿，终年49岁。
冯太后死后的北魏政坛又将发生什么大事呢？我们下一章再说吧。
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