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的缘由。
确实……神奇。
佛陀菩萨们，真是厉害，虽然李启还是觉得人死就死了，新生者已经不是最初的那个自己，但佛门显然对‘自我’有着另一重看法。
就和李启有一个‘我之为我’的答桉一样，佛门时时刻刻面对着天魔的侵扰，所以任何佛门修行者，从一开始就会去思考‘我之为我’。
而这，就是他们的答桉。
轮回转世在他们看来是自我的不断转换，除了‘真性’之外，其他的都是虚妄，都不是真正的自我。
这一世的亲人，感情，记忆，名声，财富统统都是过眼云烟，很有可能下个转世又有别的亲人，别的记忆，别的感情，别的财富。
所以，不必拘泥于现在的苦难，不必在乎现在的痛苦，也不要享受在现在的快乐，沉迷在一时的欢愉。
因为，这些都是‘空’，都是‘无’，都是过眼云烟，都是不实在的，随着一世又一世的轮回，这些都会消失又获得，对‘真性’而言，这就是不断的梦境一样的东西。
所有的一切，都如梦幻，如泡沫中的影子，如雾霭一样的不可琢磨，无常变幻。同时又如同闪电一样的快速变化，所以才要保持着真性，以‘真性’去无时不刻维持自身，澹然的看待这个世间的一切，不要执着它，更不要被这些东西束缚自己的‘真性’。
“一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。”李启双手合十，对着释迦扎巴念诵了一句佛经。
这是他听完对方讲述之后的领悟，此刻，李启读过的佛经，与现实世界发生的事情融合在了一起。
这尘世间的一切，一次又一次的生生死死，都是佛陀们给西天众生的馈赠，在这轮回之中，他们得以一次又一次的体验生命，最终抵达开识。
这便是佛的慈悲。
并不是赐予享乐，赐予物质享受这种东西，而是赐予其真正认识到自己的机会，此刻的受苦和落后根本就不重要，都只不过是过眼云烟，必须堪破这一切，最终抵达开识的境界，便能脱离这样的轮回，真正踏上修行之路。
想来也是，就佛门的现状来说，恐怕唯有一开始在七品便认知到真性，才有能力抵抗天魔的侵蚀吧？
听到李启念诵佛经，释迦扎巴则立刻回礼，对李启念诵佛号：“南无毗卢遮那佛。”
“多谢小师傅为我解惑，不知道小师傅还需要些什么，尽管提出来，就当做是我的回报。”李启露出了笑容，对释迦扎巴说道。
确实受益良多，果然，有些东西书上是看不见的，还得是亲身来体验一下啊。
释迦扎巴则回答道：“既然前辈都如此说了，那小僧也就却之不恭了，那我便与前辈结下一个善因吧。”
“噢？什么善因？”李启不解。
“今日之逢，便是善因。”释迦扎巴如此答道：“或许千百年后，还能结出善果呢？”
“哈哈，那就如此吧，释迦扎巴，我的名字是李启，来自巫神山，若你不被轮回所迷，或许还真能结出善果来。”李启哈哈笑道，然后走出了房间，带上了门。
和这个小和尚的交谈很有价值，不过，既然心中疑惑已解，他也该再度出发了。
再度飞掠过尘世，再看见那些有着自己生活的凡人，李启也忍不住开始猜测……
他们，将会什么时候想起今时今日，或者过去的轮回呢？
当然，对李启而言，其实不是很重要。
在他看来，人生只有一次。
无止境的轮回……真的能保证‘真性’吗？
李启认知到的‘我之为我’，本质上是因果的连接，是在生命之中，无数因，无数果共同构成的自己。
如果能保证这一份连接继续维持着，那不管是转世也好，失忆也好，都是他自己。
但轮回啊……那可是把人绞碎了，和其他人混在一起，再丢出去。
一次两次或许还能说保留了大部分，那每次都少一点点，千次万次之后，真的还能说……那还是自己吗？
李启不敢说。
不过，佛门敢说。
嗯……大家各有各的看法吧，总不能说别人是错的，非要说别人是错的，那就是道争了。
不死不休的。
李启这边，了解了西天之所以是这个样子，所以，对路上碰见的一切，他也不再感觉到奇怪。
他抱着平常心，开始了解一路上的各种风土人情。
经过的地方，有一个摩揭陁国，此和他一路来的石漠不同，土地沃壤，有异稻种，其粒粗大，香味殊越，光色特甚，彼俗谓之供大人米。
有了足够的吃食，所以这个地方崇重志学，尊敬佛法，李启在这里经过了加蓝五十余所，僧徒十万有余，李启也在这里见到了得到了‘初果’的七品僧侣。
离开这里，李启继续往前，行走万里之后，看见有许多人都在拜见一座遗迹，其中不乏修行者，甚至还有和他一样的六品。
李启好奇，也去拜会，发现遗迹名为‘如来足迹石’，就在窣堵波侧不远，有一块大石，上面有两个脚印，据说是如来所履，双迹犹存，其长尺有八寸，广余六寸矣。
两个脚印俱有轮相，十指皆带花纹，鱼形映起，光明时照。
李启和其他游客一样对着参悟了一下，一无所得。
再往前三千里，有秣剌耶山，其中则有白檀香树、栴檀你婆树，树类白檀，其中有香，状若云母，色如冰雪，此所谓龙脑香，于凝神有奇效，树木上萦绕大蛇，能人言，据传能占卜，但只会说当地方言，李启沟通无果，拂袖离开。
又行七千里，至僧加罗国，此处极端奢华，国王崇信佛法，以香水香木灌佛像，或濯或焚，务极珍奇，式修供养。
那尊佛像高百丈，莹以珍珠，饰之奇宝，宝光赫奕联晖，照曜昼夜，远望烂若明星。
李启远观，见佛像下方有乞丐，摇头而去。