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说完，直接拂袖而去。
勃律国主倒是没有为难他，毕竟，安希萨送了他不少水果罐头。
勃律国主表示，这玩意，好吃，真甜！
然后，三日后。
勃律国境内娑夷水某个河堤位置，突然出现白日惊雷。
轰的一声巨响。
然后大半个河堤被炸塌了。
平地一声雷，炸塌大半个河堤。
河水哗啦啦的，差点没把附近的城池给淹了。
勃律国主当时就懵逼了。
于是跪着把安希萨给请了回来。
“小王有眼不识泰山，请大护法饶恕小王吧。”
安希萨微微一笑，“国主信我了？”
“信信信！”
纵观整个西域，无论是勃律、高昌乃至吐蕃，他们都有一个鲜明的特点。
就是无法摆脱神权的桎梏。
这一点和中原王朝有些不同。
虽然中原王朝偶尔也会玩一玩宗教之类的玩意。
但基本都是为了皇权服务的。
总之，神棍们基本都被拿捏的死死的。
但西域这边的宗教权力就大的多了，甚至有时候王权还得依附于神权。
中原皇帝时不时来一发“屠神灭佛”什么的，那全看皇帝的心情，想打压的时候就打压你一下，压根不怕你有情绪。
可在西域，哪个国主敢这么玩？
就算吐蕃这种级别的大国，他也不敢这么玩啊。
再比如天竺的佛教，人家那地位，那绝对是杠杠滴。
然后这玩意传到中原，呵呵......瞬间整个画风就变了。
除了挂个佛教的名头，压根就不是原来的味了。
且不说内核，就单说大和尚们的地位，也压根没有天竺僧侣们的地位高。
所以，宗教这玩意在中原虽然玩不转，但在西域，完全可以试一波的。
安希萨只是稍微的露了一手“惊雷”。
瞬间就把勃律国上下给唬住了。
再加上太上教本来就在西域这边打下了一些基础，在李思摩这疯子的暗中扶持下，也算是一个小有名气的宗教势力了。
“小王欲奉太上圣教为国教，还请大护法成全！”
嗯，很好，上钩了。
“国主愿追随太上，此乃幸事，从今以后，君上便是我太上教道友，若君上心诚向道，太上一定会为君上解忧排难，但有所困难，太上圣天子亦会出手相助。”
勃律国主一听这话，瞬间高兴的都快合不拢腿了。
特么这是捡到宝了啊。
太上圣天子是谁？
天可汗陛下啊卧槽。
这不等于抱上了粗大腿？
酸爽啊！
然后勃律国主赶紧表态，“圣天子在上，勃律阎达，今日入我太上圣教，立誓此生侍奉太上，矢志不渝。”
换句话说就是，“我，勃律国主阎达，从今以后就是天可汗陛下的狗腿子了，勃律就是大唐在西域的代言国。”
然后，某天，某个土鳖城主因为对太上教不敬。
阎达当场大吼一声，“本王要代表太上消灭你！”
于是，发兵讨之。
战场上，大护法安希萨再次大发神威，“惊雷”大法发动。
轰的一声。
该土鳖城主的城墙直接就被炸城渣渣。
勃律国，大胜！