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    就这样,吴凡四人打扫了这里的惨剧,他们将苏星河的尸首安埋在聋哑谷的一颗青松旁。至于那鸠摩智,他醒之后,武功已经彻底丧失,几人也没有取他xing命,任由他一瘸一拐的离开了聋哑谷。

    根据吴凡的提议,四人便迅速的向着缥缈峰进发。吴凡觉得庆幸的是,这无崖子到底是将武功传给了虚竹,他一直担心无崖子会被神秘人劫走,看来这神秘人并不是一个贪图天下全部武学之人,他可能是对自己的武功十分自信,而且他到了中原之后,隐姓埋名,绝不像是要夺取什么盟主的人。他的目的吴凡现在渐渐摸清了,那就是这个神秘人是出于一种政治上的目的。神秘人是辽国人,那他的目的就是想入侵大宋,帮助辽国一统江山。

    只不过,与崇祯世界不同的是,这一次他不在用军事上的手段,而是通过江湖武林来行事。这倒也很符合系统生成的人物。这系统生成的人物总是以自己为敌,于是,自己这次在武林行走,那么神秘人也进入到武林中。

    & ren会变成什么模样呢?应该是越来越智能,越来越凶残!

    话说这缥缈峰的位置是在西夏国都兴庆府东南上百里处。吴凡他们要从聋哑谷到达,几乎是越过了大半个西夏国。不过,这一次,四人没有在慢悠悠的乘坐马车,如今段誉内力已经深厚,所以,他拉着王语嫣,吴凡拉着阿朱,施展开绝世轻功,一路飞奔而去。每ri行上三百里没有丝毫的问题。而吴凡觉得,段誉刚刚拥有鸠摩智的内力,所以要熟练使用,内力这东西不需要积攒,而是需要磨练,用的越多,就愈加自如。

    几人一路走走停停,抱着一种游山玩水的心态,行了八ri,抵达了缥缈峰下。

    缥缈峰海拔不高,所以没有冰雪,反倒是多雾,一年四季一半以上的时间无法看到山中的面貌,故而叫做缥缈峰。而灵鹫宫是更像是缥缈峰中的一座城堡,这里气候温暖湿润,控制范围方圆百里,各派弟子生活在此。灵鹫宫其实从未有过比较大的战斗,所以,是一派安详之地。

    而天山童姥是这里唯一的神!几乎没有人见过她的真实模样,大多数人都是从传说中血腥的江湖故事里听到她的名字。灵鹫宫中,居住的百姓大都是中原汉人,但也有少数各族人士,他们和平相处,为灵鹫宫的ri常运转辛勤工作。

    四人到了缥缈峰下,找了一处客栈,准备吃过饭,睡上一觉,明ri在进入山脉。他们刚刚做好,点上酒菜,就看到一个光头和尚跟了进来。这和尚穿了一件灰布僧衣,但是已经是脏破不堪,脚下蹬的僧穴也磨出了洞,一看就是赶路很远的路。

    他进来之后,对着店中小二双手合十,开口说道:“施主,我远道而来,路过贵店,能不能施一碗素面与我充饥呀。”

    宋朝时期佛教已经兴起几百年,一般人对和尚还是很礼遇的,客家见到这小和尚,面容黑瘦,衣服破烂,想是吃了不少苦才赶到这里。于是对着和尚说道:“小师傅不要客气,请在一旁稍座片刻,一会儿便予你素面。”那和尚笑着说道:“多谢施主了,多谢施主了。”

    这和尚在双手合十的时候,吴凡看到他右手大拇指上有一枚深玉扳指,心中暗想,这么巧?这和尚定是虚竹。为什么我们比他还要先到缥缈峰?虽然搞不清他是什么时候从聋哑谷出发的,但是起码要比我们快出几ri吧。怎么就他一个人?

    想到这里,吴凡对着那和尚喊了一句:“虚竹!”这一声,将那个和尚吓的一屁股从凳子上跌落。他慌张的向着喊他的方向看去,但见一虬髯大汉,正对他笑。

    和尚看看四周,并没有发现有敌意之人,又见大汉周围的两女一男都看着自己,面se白净,不像是坏人。于是他站起身,慢慢的走到吴凡这桌前,合十说道:“这位施主,我们好像以前不认识,你是如何知道小僧的法号的?”

    段誉插话道:“大哥,你真是厉害,你怎么知道他就是虚竹?我们岂不是一下子就找到他了?”阿朱和王语嫣见状后,也是既高兴,又不解。

    吴凡对虚竹抱抱拳,接着说道:“这身僧袍乃是少林寺小僧所穿,并不是西域僧人服饰,加上现在如此破旧,必是因为风餐露宿,急急赶路所致。还有他右手大拇指所带扳指,岂是僧人所有?这玉扳指做的jing美,定是无崖子老前辈所赐。”

    这和尚一听到吴凡的分析,眼睛睁得比原来大了一倍,他用极其钦佩的口吻说道:“这位... -->>

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白领情缘美丽的儿媳妇

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