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用这些文字来教育本国人民，同时用来记载历史。
从此以后，西夏才正式有了文字。
文字不同只是第一步，还要有不同的礼仪风俗，才能真正地与宋人区分开来。
七月，元昊下令重新制作了礼乐制度，在吉凶、嘉宾、宗祀、燕享等仪式中将九拜改成三拜，将乐的五音改成一音。其后元昊将此命令颁布到全国，不遵守者灭族。
一时之间，西夏人的面貌“焕然一新”。
梳着中间秃瓢、一圈小辫的另类发型，写着自己也不一定弄明白的文字，行着简陋的游牧民族的古礼，整个一宋代的“杀马特”。
不同的是，杀马特们只是外表特立独行了一点，并不会有多大的破坏性。
但李元昊放弃文明，自甘蛮夷，绝不是为了显示他独特的品味。
一个人放弃人性，化身野狼的目的能会是什么？
狼可是要吃人的！
消息传到汴梁，大宋的高官们对李元昊的自甘堕落嗤之以鼻，对他的秃发令、改礼仪视为笑谈。
还有些博学鸿儒，从无数方面证明了西夏文字的浅薄与疏漏。又用无数材料证明了，唯有中华文字才是最完美的。
既然李元昊自愿背离文明，在蛮夷的道路上一路狂奔，我们也只有默默地看他装，呃不，祝他一路顺疯。
如果把赵宋比作一头肥硕的猪，每天纠结于在哪片淤泥上蹦跶的话，西夏元昊就是一匹来自西方的狼，早已经磨利了爪牙，随时准备择人而嗜了。
而作为亚洲大陆最有权势的男人，北辽国主耶律宗真就是条狗，还是狗中极品的二哈。
养过狗的朋友都知道，二哈之所以被称之为二哈，是因为在它看似凶悍的外表下，隐藏的是一颗二货的灵魂。
咱们来看看耶律宗真1038年的行事历吧！
春，正月，辛丑，辽主如混同江。
二月，乙亥，辽主自春州驻东川。壬午，辽主幸五坊阅鹰鹘。
三月，壬寅，辽主如蒲河淀。
四月，己卯，辽主猎白马埚。甲申，射兔新淀井，旋猎于金山。
七月，戊申，辽主如黑岭。
九月，丁未，辽主驻平淀。
冬，十月，甲子朔，辽主度辽河，旋驻白马淀。
十二月，辽召善击鞠者数十人于东京（辽阳），令与近臣角胜，辽主临观之。
从这位的行事历，您不难看出，这哪里是一位日理万机的国王，这就是一个资深驴友呀！
或许有精通历史的看官会说了，这就是辽国捺钵的习俗所致，这就是人家的传统，没毛病！
这是为了保持游牧民族的特色，是为了保持军队的战斗力而进行的常规演习。
好吧，就算您说得都对！
可在古代交通、通讯都极为不便的情况下，知道老板在哪儿，都不一定能及时汇报工作，您这样的四海为家的，真的好吗？
幸好耶律宗真不像某位爱好登山的老板，只顾着自己逍遥，连公司都弄丢了。巡幸之余——更可能是玩儿累了，偶尔想起自己好像还有个公司，呃不，国家。
于是，耶律宗真就做了另外一件事，录囚。
所谓录囚，是指不定期巡视监狱，对在押犯的情况进行审录，以防止冤狱和淹狱，监督监狱管理的执行司法制度——也就是后世的复审制度。
审处冤案若干，处理贪官污吏若干，获得了经验值与美誉度若干。
剩下的？自然有职业经理人和副董事长去干了，否则朕要你们有何用？
职业经理人好理解，各级官吏都是给董事长打工的，就算是职业经理人了。朕发你们工资，不就是为了让你们替朕分忧，管理那帮子屁民吗？
副董事长，在这里需要解释一下。
按说在家天下的封建社会，董事长只能有一个，法定继承人往往也只有一个（太子），而且继承人是没有什么职权的。唯一的机会就是等董事长挂了，继承人才能登上宝座，履行职权。
但二哈就是二哈，行事风格迥异常人。
耶律宗真即位初期，权力一度被生母萧耨斤掌握。萧耨斤甚至有改立其弟耶律重元之意，幸而耶律重元将母亲的计谋泄露给了耶律宗真——真不知道这位是怎么想的。于是，耶律宗真乘出游机会，率近卫军一举铲除了萧耨斤及其党羽的势力，巩固了自己的地位。
随后，就对忠心耿耿的耶律重元感激不尽。
看看，这就是人品啊！这就是为人弟的楷模啊！
赏！大大滴赏！
天下兵马大元帅？不行不行！不足以表达朕对弟弟的亲爱之情！
皇太弟？这个可以有！朕要是哪一天驾鹤西游了，你就是下一任的大辽国主！
嫌俸禄太少？这和那两座城池都给你了！不要怕别人议论，就说是朕打牌输给你了。
太儿戏了？瞎说！朕金口玉言，语出成宪，谁敢质疑朕的牌品不好？