第十二章 收群盗宝库，改天师教义 (2/2)
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;所以将领需要具备的是快速的分析、快速决断的能力，明白重点要查探什么，第一时间做出正确安排，并分析出敌我的情况。
因此，刘谌要求所有军官轮流做了汇报。
轮到张弘时，他却不知道说啥好了。
“大王，我只是摇旗呐喊啊，这也要说啊？”
“废话！不说便别想散会！”
见刘谌如此认真，张弘只得支支吾吾的说道
“我，我摇旗呐喊之时，敌人立马愣住了”
刘谌追问道
“然后呢？”
“然后他们便有放下兵器者”
“这是为何？”
“额，因为他们被大王旗号震慑了？”
“他们为何会惧我旗号？”
刘谌不断的追问，张弘也不断的思考。
问道这里，他突然灵光一闪，然后说道
“他们并非精锐，士气不足！”
接着越说越顺
“见我等兵甲齐备，胆气便怯！”
“有一人放手，便有数人景从，我等精锐一冲，他便全部四散，组织不起来了！”
很多时候并不是大家不善于思考，而是做完之后懒得去深究其中原因。
这样的话，靠运气赢的，终究会输。
众人被刘谌逼的全部分析了一边，还是有很多人有了一些心得。
见此，刘谌又下了一道命令。
“我有一册医术，简单明了，军士看了便可上手，如今发与大家！”
说着刘谌便拿出了《赤脚医生手册》
“李毅，如今命你教授大家学会医书上内容！”
“臣领命！”
李毅曾经四处游荡过，对于医术也有了解，当时刘谌拿出这本书时，也就他奉为圭臬，然后心中感叹。
‘如今看来，丞相遗书之事定然做不了假！’
刘谌让李毅教授将士医术，是为了之后建立医兵做准备。
要建立医兵，首先要有重视医兵的将领，将领重视了，才能让普通士卒重视。
聊完伤兵的事情，刘谌便和范长生说起了天师道的事情。
“天师教众多有救死扶伤之举，此乃善举”
“但可我观如今天师道教徒未有明确划分，今宜对此进行改革！”
范长生听完，眼神一变，沉声问道
“如何改革？还请大王解惑！”
“除去三张伪法、租米钱税及男女合气之术！”
“使其专以礼度为首，辅以服食闭炼！”
这是南北朝时期寇谦之（365－448年）对道教进行改革的总纲，目的便是防止道教再出现造反的情况！
当时中国大地经历了孙恩、卢循之乱，孙恩是东晋时人，聚集徒众，偷袭会稽，杀死王羲之的次子王凝之。
城破之后，四方响应，人马迅速扩展到几十万。
孙恩被灭，又推举卢循为主，占领广州等地。
同时，也有天师范长生与李流、李雄之人建立的成汉。
当时的中国，已经明白了不节制宗教，会酿成多大的祸害！
寇谦之所谓废掉三张伪法，便是张陵、张衡、张鲁时期的一些原始教义。
“废教职世袭制度！”
“善！”
相比来说，范长生想要的更多是养活流民，对于天师道中教职世袭也不大看得上。他自己也是教徒发展而来的。
“信徒不得随意改投道官，道官招收弟子应考察三年！”
这就隔绝了天师道内部形成类似道兵、部曲之类的情况。
寇谦之还革除了入道交纳五斗米的旧制，规定道徒一年只需交纳纸三十张，笔一管，墨一挺。
这实际上是把招收标准提高了，杜绝了普通百姓盲从的情况。
刘谌甚至还抛出了更大的诱饵
“道官不可私设，应承天之命！”
道官不可私设是南北朝时陆修静提出的，不过他说的只是道教内部整顿，刘谌提出的更进一步。
“皇帝乃上天之子，正可代天授官！”
“天子授官？”
范长生确实有些意动了，天师道能上升道国家认证的程度确实非常诱人。
“去各类伪术，以道德经为教义！”
果然，刘谌说完后，范长生直接回答道
“大王容臣仔细思量，定可交出一份令大王满意的天师道改革制度！”