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‘诸君当知，国无存则家无立、家无立则人无生。个体之存活，必依赖集体之生存，而集体之大者，国家也。国家强则国民富、国民强则国家富，读者诸君既为中国之国民，则与中国之国家实为一体，一荣俱荣、一损俱损。如何使国家富强、使国民富强，以余所浅见，核心有二，可概之为：‘工业改革’、可概之为：‘国家主义’。’
江有才读完，觉得有些莫名其妙，对于飘渺的‘国家’概念虽然经过近几年的宣传有了些许了解，但是依然很模糊。对什么工业改革、国家主义更是不知所以。
就听着方振武道：“诸君所上的文化课，是教授于国家、于诸君个人都有利的知识。旧学、儒学这些于振兴中华无甚利处的学问，则不是此文化课教授的内容了。”
于是，方振武便开始按照《强～国～军》的内容，首先问道：“诸君且回答，自光绪二十四年开始至今这十余年里，这日子是过得更好了呢？还是过得更差了呢？”
一开始还无人敢回答，方振武便随意点了几个人上来回答，有说好了、有说差了。
“凡认为日子好了的，举手。”细细松松数十人。
“接下来，哪些认为日子差了的，举手。”举手的人多了不少，粗略算去，基本上有三成的人认为日子变好了，七成的人认为这日子过得差了。
“还是日子变差的人居多……”方振武轻声道：“诸君可知，国外列强在这十余年间，日子却好了一倍有余？就在我们中国人日子一天天变差，人家却一天天变好，这是何等道理？”
方振武说完，不待众人细细思考，也知道他们现在想不出什么来，接着道：“除了日子变差之外，诸君可曾发现这苛捐杂税也变多了？”
此话一出，众人却是出奇一致地点头。
“税多了、日子差了、兜里的钱少了、国家也到了生死存亡的时候，那么这都是为啥呢？为什么会是这个样子？为什么我泱泱中华不能如列强般日新月异，反而却挣扎在亡国边缘？就连东瀛邻居，弹丸之地的日本都打不过？任由日俄两国在满洲厮杀？”
“莫道亡国不可怕，这亡了国，成了亡国奴，日子比现在惨十倍、任人鱼肉，从此子孙永为奴隶不得翻身，也是毫无意外的！”
连续抛出了这几个问题，方振武成功获得了全体新兵的吸引力，就连已听过类似言论、知道问题关键的廖元和李虎子等人，亦关注起来。
“这些问题的答案，其实只有一个，那便是工业化！”
方振武声音提高，见许多人都露出了困惑的表情，不明白所谓‘工业化’是何物，方振武便耐心地从最基本的概念解释起来。
“所谓工业，既以机械取代手工为生产方式，使制造物品的成本更低，能够以更少的功夫生产出更多的物品。而所谓工业化，既指工业在国家经济中的比重不断提高以至取代传统农业，成为经济主体的过程。简单的说就是传统的农业社会向现代化工业社会转变的过程。这一过程的特征主要是农业劳动力大量转向工业，农村人口大量向城镇转移，城镇人口超过农村人口。”
“通过工业化，国家能够集中更多的资源……简单来说，原本农业社会里，大家都有一百块，但是分散、没法集中，这一百块只能有十块钱能拿去发展，所以无甚变革，一切维持原样。而工业社会，大家虽然也是只有一百块，但是却能拿出五十块来发展，所以发展的速度是农业社会的数倍，初时尚看不到差异，待到二、三十年后就有巨大的差距了！”
“诸君知道，百年前，彼时西方列强之工业化初起步，而西方最强之英吉利，其钱财不过我中华之五分之一、待五十年前，工业化长足发展后其钱财已有我中华一半还多、待二十年前，已超过我中华。而现如今，已倍于中华了！这仅是钱财，在国力方面更是远胜中华……两次鸦片战争、庚子事变已再明白不过……集中力量办大事，这便是工业国家之优势。”
“百年时间，西方列强就能从落后地位转而完全超越中华，凭借的正是工业化！”
“而中华欲奋起，诸君日子若要过得更好，不至于永为奴隶，受人鱼肉，比现在痛惨万分，则除了工业化别无他法！”
方振武于是开始解释工业化的具体方法，诸多新兵听着他们从未想过的道理，时而恍然大悟、时而如坐云雾，但无论如何，这个军官讲的道理很深奥、似乎很有道理这一印象却深入人心。
尤其是不少从苏北来的新兵，包括江有才，甚至包括老兵李虎子，回想起这几年家乡的惨样，都有点莫名的难受。