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    所以,仔细的研究了一下当前的形式之后,狄仁杰得出的结论就是,国教的建立有利于大唐的长治久安,有利于大唐文化的传播,更加有利于大唐疆土的扩充。

    至于佛教,狄仁杰认为有点避世的年头,避难的念头,他不是很赞同。

    就像很多杀人犯犯下了大罪,躲到寺庙了出家做了和尚,一切罪名都解脱了,这是完全不行的。

    这段时间查案,狄仁杰就遇到了不少这类案件,大都是凶手被查出来时就出家做了和尚,而案件也就不了了之了。这种现象让狄仁杰很不满意,绝对的不满意。

    “你该知道孤准备建立国教,想整顿大唐存在各种宗教流派,让百姓能有一个坚定的信仰,不至于生出悲观、避世和避难的情绪。可是现在母后在洛阳兴建白马寺,又收留了从长安被赶出去的大庄严寺和大慈恩寺的僧侣,她这是变相的表达了对孤组建国教的不满,而在洛阳兴建白马寺,她更是想有与孤的国教分庭抗衡的意思。”李弘说到这里,停顿了一下,又继续道,“国教正在组建之初,要是再出现一个白马寺,而且声势这么庞大,对我们非常不理。刘举就是佛教之人,被誉为佛祖转世。我们现在既然抓住了他,就该在他身上做点文章。你觉得呢?”

    “殿下的意思臣明白了,不过这得容臣想想才行。”狄仁杰说道。

    李弘莫名的提出这样一个要求,狄仁杰还来不及考虑,自然不会立即发表自己的意见看法了。

    “这件事情不急,你慢慢想,什么时候想清楚再什么时候告诉孤。”李弘说道。

    因为禄东赞被抓,高宗对禄东赞一事很慎重,特意让李弘先将刘举关押在大理寺的大狱了,专门带禄东赞道洛阳见他。因此李弘有足够的时间在刘举身上做文章。

    “臣知道了。”狄仁杰说道。

    突然,狄仁杰欲言又止。

    李弘问道,“狄卿,你还有什么话要说吗?”

    “殿下,几个月前我们在查贺兰敏之贪污案时发现这件案不同寻常,之前是因为有诸多阻力,才没有继续进行下去,不过现在跟之前不同了,殿下有权处理长安以西政务而不必询问陛下,臣也掌控了大理寺,有足够的精力去查这件案子,臣想问的是,我们还也好继续查下去吗?”狄仁杰开口问道。

    对于当初没有彻底查清东西市贪污案,狄仁杰耿耿于怀。

    现在,他做了大理寺的少卿,又掌控了大理寺,他自然想将没查清的案子的查清楚了。

    这就是狄仁杰的性格,他要么不做,要做就要做的很好。

    “狄卿,你的心思孤清楚,只是现在还不是时候。”李弘拒绝道。他何尝不想查清这件案子,彻底铲除寄生在大唐官场的蛀虫们。可是现在高宗不在长安城,他又要征伐吐蕃。这种时候让狄仁杰大肆查处贪污案,没有他或者高宗坐镇长安城统御全局会出很大的问题。

    狄仁杰有点不解。

    李弘就解释道,“狄卿,贪污案背后的大人物非同小可,不是一朝一夕,或者一个人就能够查清出他们的底细的,而现在父皇不再长安城,孤又要出征吐蕃,长安城只有苏相和乐彦玮坐镇,你在这个时候查这件案子,恐怕会受到很大的阻力,要是处理不当还可能会出现大问题。”

    “大唐在辽东战场上的形式不错,可想要攻下高丽和新罗、百济还需要时间,孤又要征伐吐蕃,这种情况下,大唐的官场需要一个安定的环境。你说呢?”李弘反问道。

    经过李弘这么一解释,狄仁杰也觉得太子说的很对,就不再言语了。

    “对了,现在崇文馆的典籍署不是在大量刊印书籍吗?你在刑狱方面很有想法和见解,要不你就以这方面内同为题材,写一部书吧。”李弘说道,“大唐出现了这么多错案冤案,很多情况下不是官员不勤勉,不是他们不想替百姓昭雪,是他们没这个能力,因为谁都不是万能的。孤想不少官员很需要你在这方面的经验和看法。”

    “当然,让大理寺的仵作有写本关于验尸方面的书籍,孤准备向全国县衙的仵作们推广,让验尸成为审案过程中不可缺少的一部分。”李弘说道。

    他想改进大唐的审案制度,想引导大唐的官员用科学的方法判案,而不是仅凭自己的一点见解。

    狄仁杰先是一惊,再听到李弘将话说完,他微微点头,就答应了李弘的要求。
白领情缘美丽的儿媳妇

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