第207章 起特殊作用的化身 (1/2)

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    《博伽瓦谭》第二篇第七章 -- 起特殊作用的化身

    Sb 2.7.1--主布茹阿玛说：无比强大的至尊主化身雄猪的逍遥时光，是为了托起淹没在宇宙内嘎尔博达卡汪洋中的地球。那时，第一个恶魔（黑冉亚克沙）出现了，至尊主用祂的獠牙刺穿了恶魔。

    Sb 2.7.2--首先，生物体的祖先（帕佳帕提）跟他的妻子阿库缇生了苏雅格亚。接着，苏雅格亚与他的妻子妲克希娜一起生了以苏亚玛为首的半神人们。苏雅格亚作为因铎戴瓦，减轻了（上、中、下）三个星系中的巨大痛苦。而祂因为在极大程度上减轻了宇宙的不幸，所以后来被人类的伟大祖先斯瓦阳布瓦·玛努称为哈尔依。

    Sb 2.7.3--至尊主接着化身为卡皮拉，以生物体的祖先卡尔达玛·布茹阿玛纳和他妻子戴瓦瑚缇的儿子的身份显现，与祂一起来到世上的还有九位女士（作为卡皮拉的姐姐）。卡皮拉对他母亲讲了有关觉悟自我的科学，使她在那一生中彻底清除了物质自然形态的污染，用卡皮拉教导的方法获得了解脱。

    Sb 2.7.4--伟大的圣人阿特瑞祈求得到后裔，至尊主为了满足他，许诺化身为他的儿子达塔垂亚（阿特瑞的儿子达塔）。凭借至尊主莲花足的恩典，雅杜王朝之父及亥哈亚等许多人，都变得如此净化，以致同时获得了物质和灵性的祝福。

    Sb 2.7.5--为了创造各种星系，我必须从事苦修，至尊主因此而对我很满意，于是化身为四位萨纳（萨那卡、萨纳特·库玛尔、萨南丹和萨纳坦）。在前一个创造中，灵性真理遭到毁灭，但四位萨那十分清楚地解释它，使圣人们立刻准确地理解了。

    Sb 2.7.6--至尊主为了展示祂个人的苦修方法，以纳茹阿亚纳和纳茹阿这对双生子的形象，显现在达克沙的女儿、达尔玛的妻子穆尔提的子宫中。丘比特的那些国色天香的女伴们，企图令人格首神打破祂的誓言，但没有成功，因为她们看到从祂体内涌出很多跟她们一样美的美人。

    Sb 2.7.7--像主希瓦那样极为伟大的人物，可以凭他们愤怒的瞥视战胜色欲的人格化身，但却摆脱不了他们的愤怒所产生的巨大影响。可是，这种愤怒永远都进入不了超越一切的祂（至尊主）的心。因此，祂的心中怎么可能有色欲的立足之处呢？

    Sb 2.7.8--尽管杜茹瓦王子只是个小孩子，但当君王的另一个王后当着君王的面，用刻薄的话语侮辱他后，他便去森林里苦修。至尊主为了满足他的祈求，赐给他杜茹瓦星球，而这个星球受到在它之上和在它之下的伟大圣人的崇拜。

    Sb 2.7.9--维纳王背离正义之途，走入歧途，布茹阿玛纳们用霹雳般的诅咒惩罚他，把他与他的功德和财富一起化为灰烬，并送他进了地狱。至尊主出于他没有缘故的仁慈，以维纳王的儿子的身份降临，取名普瑞图，把受谴责的维纳王从地狱中拯救出来，并通过挖出所有种类的农作物开发了地球。

    Sb 2.7.10--至尊主显现为纳比王之妻苏戴薇的儿子，取名瑞沙巴戴瓦。祂练装傻瑜伽以使心理平衡。这个阶段也被接受为是解脱最完美的境界。在这种境界中，人处在觉悟了自我的层面上，感到十分满足。

    Sb 2.7.11--在我（布茹阿玛）举行的一个祭祀上，至尊主以哈亚贵瓦化身显现。祂是祭祀的人格化身，肤色呈金黄色。祂还是韦达经典的人格化身、全体半神人的超灵。当祂呼吸时，韦达赞歌甜美的妙音都从祂的鼻孔中流淌了出来。

    Sb 2.7.12--在年代结束时，未来的外瓦斯瓦塔·玛努——萨提亚瓦塔，将看到至尊主以鱼化身显现，保护从下至上直到地球层面的所有种类的生物体。由于我惧怕年代结束时的大洪水，韦达经从我（布茹阿玛）的嘴里出来，而至尊主则在享受大洪水的同时保护韦达经典。

    Sb 2.7.13--接着，为了充当作为搅拌杆的曼达尔山的底座（转动轴），存在中的第一位至尊主化身为乌龟。为了获取甘露，半神人和恶魔们用曼达尔山来搅拌牛奶之洋。这座山前后转动，磨砺着至尊主的乌龟化身，而在半睡眠的状态中体验着抓痒的感觉。

    Sb 2.7.14--为了消除恶魔给半神人制造的巨大恐惧，人格首神化身为尼星哈戴瓦。祂把手持大头棒向祂挑战的魔王（黑冉亚卡西普）放在大腿上，用指甲撕碎魔王的身体，将其杀死。与此同时，祂愤怒地挑动祂的双眉，张开大嘴，展示祂可怕的牙齿。

    Sb 2.7.15--在一条河里，象王因为腿受到一条极为强壮的鳄鱼的攻击而感到十分痛苦。他用象鼻举起一朵莲花，对至尊主说：“啊，存在中的第一位享受者，宇宙的主人啊！啊，拯救者，像圣地一样着名的人物啊！仅仅因为歌唱您那值得吟诵、吟唱的圣名，一切就被净化了！”

    Sb 2.7.16--听到大象的恳求，人格首神感到大象正承受巨大的痛苦，急需祂的帮助，于是带着祂的武器——飞轮，乘坐在鸟王嘎茹达的翅膀上出现在现场。祂用飞轮砍碎鳄鱼嘴，抓住象鼻提起大象，救了祂。

    Sb 2.7.17--至尊主超越所有的物质形态，其品质胜过阿迪缇所有的儿子——阿迪缇亚们。至尊主显现为阿迪缇最小的儿子。祂凌驾于宇宙中所有的星球之上，因此是至尊人格首神。祂假装请求巴利·玛哈茹阿佳给他三步大的一块地，夺取了巴利·玛哈茹阿佳所有的领地。祂之所以向巴利·玛哈茹阿佳提出请求，是因为权威人士不能在不经请求的情况下，拿走他人的合法拥有物。

    Sb 2.7.18--巴利·玛哈茹阿佳把崇拜至尊主莲花足的水洒在自己的头上，除了要履行自己的许诺根本不想其他事，尽管他的灵性导师阻止他那么做。君王把自己的身体献给至尊主，以便让至尊主踏出他的第三步。在他这种人的眼里，即使是凭他的力量征服的天堂王国，也是毫无价值的。

    Sb 2.7.19--纳茹阿达啊！人格首神化身为汉萨瓦塔尔，教导你有关觉悟神和为祂做超然的爱心服务的科学。你热情地为祂做奉爱服务，令祂对你很满意。祂还清楚地给你解释了有关奉爱服务的完整科学。全心全意投靠人格首神华苏戴瓦的人，最能理解这门科学。

    Sb 2.7.20--作为玛努的化身，至尊主成为玛努王朝的后裔，用祂那强大的飞轮武器征服邪恶的君王，统治他们。祂在任何情况下都不灰心丧气，祂光荣的名声使祂的统治极有特色。祂的名声传遍三个世界，一直上传到宇宙中最高的萨提亚楼卡星系。

    Sb 2.7.21--至尊主化身为丹宛塔瑞，仅仅以祂个人的声望就很快治愈了永远处在疾病状态中的生物体的疾病。而且，仅仅因为祂的缘故，半神人们才可以享受长寿。为此，人格首神永远受到赞扬，而且也得到了祭祀中的一份祭品。祂独自在宇宙中开创了医学——医药知识。

    Sb 2.7.22--当被称为查锤亚的统治阶层的人员，偏离了绝对真理的路途，想要在地狱中受苦时，至尊主化身为圣人帕茹阿舒茹阿玛，把那些像地上的荆棘般要不得的君王连根铲除。为此，他挥舞锋利的斧头，铲除那些查锤亚，铲除次数达二十一次之多。

    Sb 2.7.23--至尊人格首神出于对宇宙众生没有缘故的仁慈，以祂的内在能量悉塔的夫君的身份，与祂的完整扩展一起显现在玛哈茹阿佳·依克施瓦库的家族中。在祂父亲玛哈茹阿佳·达沙茹阿塔的命令下，祂进入森林，与祂妻子和弟弟一起在那里住了相当长的一段时间。物质上极为强大并长着十个头的茹阿瓦纳，严重地冒犯了至尊主，最终被消灭。

    Sb 2.7.24--由于在远方的亲密朋友（悉塔）正在受委屈，人格首神茹阿玛禅铎便用祂那像哈茹阿（要烧毁天堂王国的人）一样通红的眼睛扫视敌人茹阿瓦纳的城市。鲨鱼、蛇和鳄鱼等水生生物，都被至尊主通红的眼睛喷射出来的怒火烧着了，而他们是汪洋的家人，汪洋便害怕得颤抖起来，给至尊主让出了一条路。

    Sb 2.7.25--当茹阿瓦纳在战场上作战时，天帝因铎的大象坐骑鼻子因撞到茹阿瓦纳的胸部而破成碎片，四下飞溅的碎片照亮了四面八方。这使茹阿瓦纳为自己拥有的力量而感到自豪，认为自己征服了四面八方，于是开始在正作战的战士中闲逛。但他因为过度高兴而发出的大笑声，以及他的生命之气，突然被人格首神茹阿玛禅铎的弓箭发出的声响终止了。

    Sb 2.7.26--当不信神的君王们的武装力量给世界造成沉重负担时，至... -->>

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