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4-8-41 任何人，只要他想得到宗教信仰、经济发展、感官享乐和最终解脱这四项活动的果实，就应该致力于为至尊人格首神做奉爱服务，因为崇拜祂的莲花足，这一切就得以实现。
4-8-42 亲爱的孩子，为此我祝你鸿运当头。你应该到雅沐娜河畔去，那里有名叫玛杜万的神圣森林，在那里得到净化。人只要去那里，就靠近永远住在那里的至尊人格首神了。
4-8-43 纳茹阿达 ·牟尼指导说：我亲爱的孩子，你应该在以卡琳迪着称的雅沐娜河水中每天沐浴三次，因为那河水非常吉祥、神圣和清澈。沐浴后，你应该按练八部瑜伽(阿施唐嘎·尤嘎)所需要遵守的规范守则去做，然后在你的座位上平静地坐下来。
4-8-44 在你的座位上坐好后，用三种方式训练呼吸，以逐渐控制生命之气、心意和感官。等你完全清除物质污染后，要以极大的耐心开始冥想至尊人格首神。
4-8-45 至尊主的脸庞永远美丽动人、令人愉悦。目睹过祂的奉献者们从没见过祂有不快乐的时候，祂随时准备给他们祝福。祂的双眼、修饰得很漂亮的眉毛、挺直的高鼻子和宽阔的前额，都非常美丽。祂比所有的半神人都俊美。
4-8-46 纳茹阿达·牟尼接着说：至尊主的形象永远年轻。祂的四肢和身体的每一个部位都很匀称，完美无瑕祂的眼睛和嘴唇就像初升的太阳一样略带桃红色。祂总是准备给臣服祂的灵魂以庇护，福星高照的人一看到祂就会感到心满意足。至尊主是仁慈的海洋，因此当之无愧永远是臣服祂的灵魂的主人。
4-8-47 纳茹阿达·牟尼进一步描述至尊主说：祂有施瑞瓦特萨标记——幸运女神坐的地方，祂的肤色是深蓝色的。至尊主是个人，祂戴鲜花的花环，永远展现为(以左边较低部位的手开始的)手持海螺、神碟、大头棒和莲花的四臂形象。
4-8-48 至尊人格首神华苏戴瓦的永恒身体，装饰华美。祂戴镶嵌着珍贵宝石的冠冕项链和手镯，颈部装饰着考斯图巴宝石，身穿黄色丝绸衣服。
4-8-49 至尊主腰间佩戴着许多小金铃，莲花足用金脚铃作装饰。祂身体的每一个特征都非常吸引人，让人看了极为愉快。祂永远平静、安详，令人看了赏心悦目。
4-8-50 真正的瑜伽师冥想至尊主在他们心中站在莲花心上的超然形象，祂莲花足上宝石般的趾甲闪闪发光。
4-8-51 至尊主始终微笑着，奉献者应该一直不断地看至尊主的这一形象，同样祂也极其仁慈地看着祂的奉献者。冥想者应该这样注视至尊人格首神——一切祝福的赐予者。
4-8-52 这样冥想的人，全神贯注于至尊主永恒吉祥的形象，因此能很快清除所有的物质污染。祂不会从冥想至尊主的层面上堕落下来。
4-8-53 君王的儿子啊！现在我要教你在按这个冥想程序做时所要吟诵的曼陀。连续七夜谨慎地吟诵这个曼陀的人，能看到在天空飞翔的完美的人类。
4-8-54 欧姆-纳摩-巴嘎瓦忒-瓦苏戴瓦亚。这十二音节组成的曼陀是用来崇拜主奎师那的。人应该安置至尊主的神像；应该一边吟诵这个曼陀，一边严格按照权威规定的规范原则向神像供奉水果、鲜花和各种食物。但做这些应该先考虑时间、地点和在场的人是否方便。
4-8-55 人应该用在森林里能找到的纯净水、花环、水果、鲜花和蔬菜，或者采集的嫩草、花蕾，甚至是树皮崇拜至尊主。如果有可能的话，通过供奉至尊人格首神极为喜爱的图拉西叶来崇拜祂。
4-8-56 用土、水、纸浆、木头和金属等物质材料制成的至尊主的形象，都可以进行崇拜。在森林中，人可以只用土和水制成至尊主的形象，并按以上的原则崇拜祂。完全自控的奉献者，应该非常节制平静，必须只满足于吃他在森林里能找到的水果和蔬菜。
4-8-57 亲爱的杜茹瓦，除了每天崇拜神像并吟诵曼陀三次外，你还应该冥想至尊人格首神以不同化身显现时，通过祂的至尊旨意和个人能量所从事的超然活动。
4-8-58 有关如何用规定的用品崇拜至尊主，人应该向前辈奉献者学习。或者人应该通过对人格首神吟诵曼陀在心中崇拜祂，祂与曼陀没有分别。
4-8-59-60 无论是谁，只要他真诚地用他的身心和话语这样为至尊主做奉爱服务，稳定地按规定的奉爱服务的方法活动，至尊主就会根据祂的愿望祝福祂。如果奉献者想要物质的宗教信仰、经济发展、感官享乐或摆脱物质世界，至尊主就会赐予他这些结果。
4-8-61 人如果很认真地要获得解脱，就必须严格地按超然的爱心服务的方法去做，一天二十四小时沉浸在喜乐的最高境界，而且必须远离一切与感官享乐有关的活动。
4-8-62 王子杜茹瓦·玛哈茹阿哲聆听伟大的圣人纳茹阿达的教导后，恭恭敬敬地绕拜了他的灵性导师，然后启程去玛杜文森林。那里永远印着奎师那的莲花足印，因此特别吉祥。
4-8-63 杜茹瓦进入森林去做奉爱服务后，伟大的圣人纳茹阿达考虑最好去找一下乌塔纳帕德王，看他现在在王宫里是怎样生活的。纳茹阿达·牟尼抵达王宫后，君王合乎礼仪地接待了他，向他致以敬意。纳茹阿达轻松地坐下后开始说话。
4-8-64 伟大的圣人纳茹阿达询问道：亲爱的君王，你面容憔悴，看上去像是长时间地心事重重。为什么会这样呢？有什么事情妨碍你从事举行宗教仪式、经注发展和感官享乐吗?
4-8-65 君王回答道：最优秀的布茹阿玛纳啊！我非常依恋我的妻子；我是如此堕落，以致丧失了一切仁爱之举，甚至对我那仅有五岁的儿子也不例外。尽管他是伟大的灵魂、伟大的奉献者，但我却赶走了他和他的母亲。
4-8-66 亲爱的布茹阿玛纳，我儿子的脸庞恰似一朵莲花。我在想他此刻的处境该有多危险：没人保护他；他可能很饿，可能正躺在森林里的什么地方，狼可能会攻击他、吃他。
4-8-67 唉！看看我被我妻子征服到了什么程度！想象一下我是多么的残酷吧！那孩子出于对我的爱想攀到我腿上来，可我不但没有接纳他，甚至都没有轻轻地拍拍他。想象一下我的心有多硬吧！
4-8-68 伟大的圣人纳茹阿达回答说：我亲爱的君王，请不要为你儿子烦恼。至尊人格首神在很好地保护他。尽管你不真正了解他的影响，但他的名声已经传遍了整个世界。
4-8-69 亲爱的君王，你的儿子非常能干。他将从事的活动甚至对伟大的君王和圣人们来说都是不可能做到的。他很快就会完成他所做的事并回家来。你应该知道他也会把你的名声传遍全世界。
4-8-70 伟大的麦垂亚继续说：乌塔纳帕德王听了纳茹阿达·牟尼的劝告后，放弃了与他那幅员辽阔如幸运女神般富有的王国有关的一切责任，只是一心想着他的儿子杜茹瓦。
4-8-71 在另一处，杜茹瓦·玛哈茹阿哲已经到了玛杜文，在雅沐娜河沐浴后，小心翼翼地开始在夜晚禁食。随后，他按大圣人纳茹阿达的建议崇拜至尊人格首神。
4-8-72 在第一个月里，杜茹瓦·玛哈茹阿哲只是每隔三天吃一次水果和浆果来维持生命，以这种方式在崇拜至尊人格首神的路途上向前迈进。
4-8-73 在第二个月里，杜茹瓦·玛哈茹阿哲只是每隔六天吃一次，吃的是干草和树叶。他就这样继续着他的崇拜。
4-8-74 在第三个月里，他只是每隔九天喝一些水，因此完全在全神贯注的状态中崇拜优秀诗篇所赞美的至尊人格首神。
4-8-75 第四个月里，杜茹瓦·玛哈茹阿哲完全成了控制呼吸的大师，因此只是每隔十二天才吸一次气。他就这样极为稳定地在那种状态下崇拜至尊人格首神。
4-8-76 到第五个月，王子杜茹瓦·玛哈茹阿已经能极其完美地控制他的呼吸，以致单腿站立，像柱子一样屹立不动，而且把注意力完全集中在至尊布茹阿曼上。
4-8-77 他彻底控制了他的感官和感官对象，把注意力完全集中在至尊人格首神的形象上，毫不分心。
4-8-78 至尊人格首神是整个物质创造的庇护所，是众生的主人，当杜茹瓦· 玛哈茹阿哲这样捕捉住祂的形象后，三个世界都开始颤抖起来。
4-8-79 正如大象在船上每迈一步都把船压得左右摇摆，王子杜茹瓦·玛哈茹阿哲稳定地保持单腿站立的姿势时，他大脚趾的压力使地球塌陷了一半。
4-8-80 当杜茹瓦· 玛哈茹阿哲变得跟主维施努一样重时，宇宙整体知觉——整个宇宙，因他的全神贯注和关闭身上所有的孔洞而变得窒息，所有星系上所有伟大的半神人都感到窒息，于是托庇于至尊人格首神。
4-8-81 半神人们说：亲爱的至尊主，您是一切动与不动的生物的保护者。我们感到众生都窒息喘不过气来。我们从没有体验过这种事。由于您是所有臣服您的灵魂的至尊保护者，我们便来找您，请您把我们从这个危险的处境中解救出来。
4-8-82 至尊人格首神回答道：我亲爱的半神人，不要惊慌。这种情况是由乌塔纳帕德王之子的坚定决心和所从事的严酷苦行造成的，他现在正全神贯注地想着我。是他阻碍了宇宙的呼吸程序。你们可以安全地回到各自的家中。我会阻止这孩子继续从事严酷的苦行，使你们摆脱这种困境。